，谁该为“偷吃善恶果”负责的人，他们每个人都有不关我事的理由，这成了一个难题。总得有人为这事承担后果吧！

    上文可以说是纠结到了极限，迷雾重重，亚当说：是你，是你赐给我的、与我同居的nv人，她给我、我就吃了。夏娃说：是蛇，它引诱我、我才摘吃的。蛇呢？没在场，但我们可以替它申诉：我没吃，负什么责？？

    他们都有“不关我事”的理由，这场审判该怎样行？？

    犯命令的责任、总该有人承担吧？

    在创3：14-神对蛇说：你既了这事，就必受咒诅，b一切的牲畜更甚。你必用肚行走，终吃土。我又要叫你和nv人为彼此为仇；nv人的后裔要伤你的，你要伤他的脚跟。

    祂又对nv人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿nv要多受苦楚。你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必辖你。

    从上帝的审判对象以及顺序来看，表明了“偷吃禁果”三方面的责任所在，蛇第一个接受审判。

    前面提到，他们各自都有“不关我事”的理由；其实整个事件，他们都是参与者。三人只能说严重的程度和所换节，各不相同；那为什么蛇，是第一个接受审判的？？

    这要从两个方面来看：蛇首先引诱了夏娃，其次它混淆了夏娃对“命令”的认识，这直接导致了后果的产生。

    第二方面：表面看蛇是在引诱“人”，也就是夏娃，实质它是破坏上帝的创造。

    可能大家还不清楚，“人”对于神创造的重要x，这么说吧、人是神创造的心。只要人没有，上帝所有的创造包括天、地、海都要失去意义。因为，人是这一切的心。

    也就是说：所有的一切都是为了人，人是一切的前提。别看此时伊甸园那么的，如果没有人，所有的好都要灰飞烟灭。

    我们再来看它导致了什么后果；首先命令是威严的，而且是神祂自己定的，“你们吃的日必定si”，如今从严肃x来讲：亚当夏娃不得不si，非si不可；否则，上帝就违背了自己。这是从神命令的严肃x说的，神亲命令说“你吃的日，必定si”这里没有回旋的余地。

    可怕吧，如果上帝违背自己，那祂就不是神。看见没？直接挑战神的威严！

    显然这是很严重的事。

    要知神，不会废工；假如祂了废工。原本起初就什么都没有，神又何必造呢？对不对。

    这蛇不但是传销的鼻祖，它还是真正的恶。撒旦才用了两句问话，天就看要踏了，直接威胁到了上帝的威严！

    所以，别看蛇在这里只是简单的“诱惑”夏娃，背后的那个对象是上帝本。

    它只用一句反问和一句混淆，就达到摧毁伊甸园的目标。

    面再看夏娃：夏娃自是有弱的，最主要是她意志不定，这导致了后果的产生。

    前面已经说了，蛇的责任占35％，而夏娃占65％；蛇在这件事的作用很小，但是它的破坏很大。最终导致了连上帝都成受害者了。

    蛇付的一粒芝麻，竟然把世界都能毁了，这简直无法想象。它还没百分之一的能力呢，却造成了这么严重的后果。

    夏娃呢？一方面她信了蛇的话，加上蛇对命令的混淆，夏娃自己先被果外表征服了。

    也就是说：蛇啥话不说，只要把夏娃带到善恶树跟前，果自漂亮的外表也能使夏娃摘来吃。这是夏娃的弱，就是她没有定的信念，这才是她一次再一次被引诱的原因。

    梳理一夏娃的弱：意志不定，使她对蛇的询问了回应，也因为意志不定，她相信了蛇的话“不一定si”。还一个贪图外表的丽，使她失去了方向和自我。