，可以称她为nv人；因为她是从男人上取来的。在这里亚当说夏娃是好的，偷吃了禁果现在要负责了，他又说都怪夏娃，夏娃不给我、我就不吃了。

    我们发现亚当夏娃这对当事人始终没有一人承担责任，这才是最大的罪过。

    谁该负责总结：亚当说是夏娃；夏娃说是蛇。——等于他们二人没有任何责任，责任都在蛇。但是注意！蛇可没吃分别善恶果呀，从蛇的角度来说它会说：果我没吃，我负什么责！

    好像都有推卸责任的理由。

    现在改咋办？？？——从命令找结论，上帝给亚当的命令是“你吃的日必定si”，从这个观来看是谁吃谁负责；蛇在吃果上不用负责。从先后来说夏娃被蛇引诱迷惑再加上对果外漂亮的迷恋，她最终摘吃。不但她吃，还给亚当吃，显然最大责任是夏娃、其次亚当。

    但是，表面看这样才对，实质是错的。为什么？？神给亚当命令时夏娃还没生，这个命令是亚当告诉她的；亚当是严肃的说、还是随意的说、不得而知，这样看来他跟夏娃责任相同，甚至要为夏娃负责。从命令本来说亚当是主动的，这命令直接给的他，而夏娃是通过亚当才知的，所以亚当的责任甚至b夏娃大。

    迎！我是dali265——待续……

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    接续——上文回顾：夏娃因着蛇的引诱以及自己贪恋外表的丽，从而而违背了上帝的命令，不但她吃善恶果还给亚当吃，这导致了二人都违背了上帝命令的结果。那命令明明写着“吃的日必定si”，此时这惩罚该谁承担？

    当面对神的质问时、亚当把责任推给了夏娃，问夏娃时、她推给了蛇。

    犯命令的当事人、都有“不是我”的理由，怎么办？？

    好，在上文中始终没有找，谁该为“偷吃善恶果”负责的人，他们每个人都有不关我事的理由，这成了一个难题。总得有人为这事承担后果吧！

    上文可以说是纠结到了极限，迷雾重重，亚当说：是你，是你赐给我的、与我同居的nv人，她给我、我就吃了。夏娃说：是蛇，它引诱我、我才摘吃的。蛇呢？没在场，但我们可以替它申诉：我没吃，负什么责？？

    他们都有“不关我事”的理由，这场审判该怎样行？？

    犯命令的责任、总该有人承担吧？

    在创3：14-神对蛇说：你既了这事，就必受咒诅，b一切的牲畜更甚。你必用肚行走，终吃土。我又要叫你和nv人为彼此为仇；nv人的后裔要伤你的，你要伤他的脚跟。

    祂又对nv人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿nv要多受苦楚。你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必辖你。

    从上帝的审判对象以及顺序来看，表明了“偷吃禁果”三方面的责任所在，蛇第一个接受审判。