：“我先给大家说一个《杂譬喻经比丘略集兄好禅弟好多闻喻》”众人皆说好。宝幢：“从前有兄弟二人家学，哥哥修禅定，证得了五六通。弟弟则贪求广学多闻，以便人前显摆，得到人们的恭维。哥哥常劝弟弟人难得，佛法难闻。既得人，又听闻佛法，一定要修为，不可在虚名上浪费时日。弟弟则说，不广学如何教度世人。哥哥屡劝，弟弟执意不听，不久，弟弟得病去世。哥哥知其业力重，便禅定，观看弟弟死后投向何。发现弟弟投胎到一者家，哥哥便想救度弟弟，于时到者家附近的寺庙中，请者将儿拜自已为师。四岁时，者令母抱了小儿上山见师，山崎岖，母一不小心，没抱，将小儿脑袋摔在石上，一命归。弟弟魂便怨恨母，这一起恶念，弟弟魂便堕大地狱中。哥哥虽有心救度，但如何得到。可见要得度，只有自心可度，他人便是诸佛菩萨也是没法度你的。”宝幢：“其实我师父普修和师叔普风之间，又何偿不是如此。”原来上代远清法师这两个弟是最得意的，格正好相反，普修谦虚谨慎，普风为人刚烈，在易经的传授上，普风恨师父不传自已，其实师父知以普风的格不适宜练，不好走火，反害了他。普风认为师父偏心，一气之留书一封，离了少林。及在岳飞军中比武之事。南尊和无风分手。宝幢带无风参观少林，讲一些佛经故事,两人边走边说，不知不觉已行到那白衣殿中，宝幢大师：“这里供的是观世音菩萨三十二相”，无风嗯了一声，他对佛教知之甚少，不知三十二相为何。宝幢大师见他迷茫，又续：“《法华经·观世音菩萨普门品》上说：观世音菩萨”宝幢大师一指殿上一尊相极凶恶的神像：“无风，你要知，这世上尽有那笑面老虎，也有那虎面菩萨。你看当前这个青面獠牙的大鬼王，实是观世音菩萨在地狱中化，称为焦面大士。佛祖经文上说：应以何得度者，即现何而为之说法。”又来到后山金台和祭了周侗墓塔，宝幢说明两人世。无风这才清楚。中原大侠周侗其武学源少林外家，其师金台本少林俗家弟，早年随蔡京征北，得胜班师后，因蔡京将吞天之功据为已有，愤而家，晚年将生平所学军阵、武学悉数授于周侗。周侗生前侠名远播，纵横中原，竟无敌手。见金人占了大好河山，中原百姓饱受欺凌，什么金狗汉、贪官酷吏，但被他撞见，都是一刀杀却。中原武林中又在其大侠前加了“金刀”两字，江湖上提起“中原金刀大侠”的之名，邪恶徒是既恨且怕，侠义中那是人人竖起双手大拇指，无不赞一声“大英雄、好汉”，果真当得大侠两字。原来这中原教师周侗，历北宋、南宋两朝，死于与辽人之战，一生阅历极丰，久经战阵，一生记名弟无数，但于室弟，挑选极严，最有名者当数行者武松、玉麒麟卢俊义、和晚年所收弟岳飞。其中岳飞最得周侗心，认为螟蛉义，生平所学，悉数相授。行军治兵之法，大半得自师授，后又在临敌之时亲历。从北陀这里得知，金兵已大举侵。这年九月，完颜亮自将三十二总，六十万兵力，分四路大举南侵。东路，完颜亮亲自率领，由寿攻淮南。中路，刘萼、仆散乌者率领，自蔡州南攻荆襄。西路，徒单合喜、张中彦率领，自凤翔攻大散关。海路，苏保衡、完颜郑家率军由海直取临安，势在一举灭亡南宋。宝幢：“陆少侠，现今大金国已倾国而，我这里自会联络中原豪杰，拼死也要保大宋江山。但我等江湖人士，说得不好听，平素练些家单打独斗还行，军阵对敌，还得靠朝廷官军，你速去临安，找到殿帅府老钟，请他将金兵动向报告枢密院，要速作迎敌准备，迟则大事已去。”无风说好，当也不住宿，连夜了少室山，急赴临安报信。