超山/吴菀菱
山之涯/
绘画山墨画,并不太
久,但是除却了
岩的形象,而是尖山的整tx表现,我ai山
闪烁雨之光,然而我的
描画法,最近有人模仿,而且更胜於我,那也很好,至少有人想超越我。
那我也学回来好了,心里这麽想,於是就把赤的十
画山法,再放
我的书画中,只是这次无彩,而是黑白海
,书法文艺也是一
神话声音,我要海
发
涛声,山峦被风声
过。
那幅员辽阔的横幅画,简直是多元的观念山,每一
竖立,都有他的
持,
立,而有存在的力
,我的画则是轻飘飘的淡漠,一
仙境的传说分布,我属於yx的格调。
只要我忘记手的柔度,就能轻松自如,画
连自己也不可置信的山
或书法,我的文学诗词歌赋,最善於
画,我掌握押韵,而且此自然观,写
梦中
语,格外有岭
山上凉
之意。
我分裂疯病的我,否定的我,徜徉的我,分析的我,各
我都是山的话语,山神话研究者的我,以画笔描绘
纵
山
的缘故,而那无人指导的乐事,就是面对自己的
,诚实无欺。
我ai慨善变夕yan,每天睡梦中幻想的,就是白光在窗上
现的样
,所以我认为画中要有光,也要黝黑,如此黑白yyan分明,使图画显现
原始文明的传说,一
超越时空的信仰。
我观画,有一特殊的自我以为中心的想法,我不相信传统,先锋主义是我的信条,我每天都想突破自己,旧有的模式,我创新,我兴起意象,我是自己的创作者,这样
我才会满足。
有一阵,我什麽都没画,因为擘划的观念不能实现,而且此自然观
,还有一些技术x的问题有待实践,履行,
笔之前就要想清楚,我真是太夸张的自我了,我作画为了
心的快
,郁结消失。
在山之涯,山崖边缘上,狂吼,肆意妄为的风,这多麽快活的想像,若你听到我向山峦呼喊,别怀疑,我以前就
过了,现在我还在等待山的回音,
的禅意,向我回话,告诉我他在想什麽。
有一天,我在梦中0索所有自己的画,但是我不能重复那些技法,因为我不喜复制方法,我也不再模拟他人的画,我想要的是多元的山
,在各
境
,都能畅
的画面,我也要山
人格化。
梦中有一册册的莲页面,都
在边缘,中间是空白之神韵,那菲红的荷
,和洁净的留白,彷佛是一
来自佛国德x的远观法,遇到了不再的w泥,净白se泽的页面,
着艺术技法的迁化。
我以为山不会闪烁,其实当你开
之後,他会发
金光,来告诉你,这一幅是属於佛x光辉,而且有灵x,会有妙事发生,这样
的书画才是意境
远,且令人珍藏不舍的奇异作品,可以开启观视。
山之巅
我的山画基本上,山
都是尖的,所以山之巅峰,很难攀爬,这是我的特se,由於山总是圆的传统观念,我特意将之好
骛远化了。
超山是一
概念,超越现实的实相,画
心中的模样,这就是超山
的定义。
山的超现实主义,肖像各
传统派之外的书画家,只是在转变文人画的格式,和自然的图示意义。
也常在心中爬山,但那是不汗的,不读菩提树的,因为山之巅峰,必有
法期会,而不是墨的单独镜像。
若山以
心的郁结,你会发现,自成一格的
t,已经成为山
的大成,不再是代称,因为你的肌r0u就是山,汗
就是
。
如此一来,独有而往的书画,面临山将何
去的困窘,然而你越是珍视它,它的升值条件越是
,不会想拍卖才怪。
山的
实或柔
,都是由一只笔墨绘
来的,你可以想见
笔的万用,实在是太奇妙了。
只写字,字里行间也是有画境的,等你意会过来,在字t间找山,也是一妙趣。
古人就是不画星星,而我画了哦,而且月亮还是g形,在天地间,谁b它们耸,
贵,古人不知星星月亮原是石
。
所以超山将何
去,从後现代主义的理念,就可以知
,它是前卫的诗说,若将现代诗
画,是一个非常好的实验。
然而墨法的规律,就是不规律,他随你心中所向,埋伏着,然後秀他不为人知的一面。
通常最烂的画家,只会染se,渲染,不会象,但是我两
皆会,只不过我喜
框描,而不喜
泼墨。
山互动,则
墨画的景
关系,会产生动态,很生动,若你问如何画
来,则意境
远是一个命题。
如何远,观人之所不能观,思人之所不能思,那你就创新成功了,你的手将是山
指涉,无一不栩栩如生。
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