将这片天地，当作自己的父母双关，而ai之甚笃，天地厚，就如同双亲之ai，遍布我们的上，建设也是为了利益世人，不要过度开发。

    好的风景，就是良好地理赐给我们的，浑然天成的景，应该好好保育，不要破坏，ai这片故乡之地，就像山给我们的领悟，与意义。

    日光的大上，我们奔跑了，我们跌倒了，但是不要怨叹，不要埋怨，因为他是为了锻链我们，而存在的，不能走，而要用椅，也要恩。

    书画世界里，也蕴藏了五大元素，简称五蕴，地位於，而远观则是丰满圆，其实画笔就是一个小梳，把山画得像妆yan抹的染发丝se，瑟瑟然树叶缩在一起，互相嗫嚅对话，t的瑟缩。

    动静皆宜，一地的落叶，踩在脚，有业障的声音，自是疯狂的心，残忍的枯萎，使人觉到风景的人格，就是一群架的排列。

    一切都像关门的观音庙，千手在要钱，但是也不敢太过施与，菩萨都变得残酷的秋，阵雨让人不门也觉寒冷，更何况是滴的叶片们。

    一直念经也念不过诸恶的意，两三就被斥回功德林，修行愈勤，也抵不过骗人的诈术，千篇一律的谎言，看清楚业障，别还来投怀送抱。

    像对别人坏一，山势那麽尖酸刻薄，几乎爬不上去，人还想挖山路，建造山中屋，不怕土石吗？我知人才不相信，山则明，则灵。

    山神圣明的话，人就不应贪图去挖凿，去占据，霸占，天又雨了，这是土石的前兆，我也画过，所有的火山岩浆，竟然可以护肤。

    我画的这座破麻山，太纵容，太了，原来山的成形，是几亿万年以前的事，但人类一t化破坏，它就脆弱了，崩解了，烂化了。

    未来不会更好，我追求帖，山符咒，n觞，我不会相信山海经，那样幻的开天辟地，是假造的神话，似人们说谎一样。

    等待在赖里，想要骗一笔，真是不要脸的台湾人，何不pgu，像山一样，要b1a0脸来假装善良，山涧x，人x难移。

    崎岖有奇趣的画法，矫r0u造作者为孤僻质地，真假禅山，视线索谜，然则是以为有河必有山，那倒不一定，溪常常是枯涸的。

    若以我不画，则泽b殆尽在底还好多了，化妆品通常是伤害肤的，日久则知，科技是一反自然的制造，是由毒害而来的。

    没有yan光的山是恶，丛山不峥综，不符合天地人的三达德，没有人要喜ai远山了望，望yu穿，而是看芦像扫帚，纷飞。

    杭嚼起来好吃，采收却麻烦，就像山画起来简单，解读却不易，山绵绵柔柔，则只有一茶味称赏之，我心即。

    崎岖的路是被人家误导的，没有什麽是注定永远的，只有单纯的心，简单的生活，才能在人生危楼中不被si殆击中，惹人惊吓。

    超山，是用山看人x，人格化的山是虚幻一场，我只是稍微的笔墨两三，我不要看见众生的脸目。

    河川湍急/吴菀菱

    河怎麽会淌过rt0u一般的石卵，还一直向前浪，冲刷，行，我不如把仙画，枫叶淙淙伸展，如一幅辐s红se的先锋。

    合适横着画的平衡，那不上涨的时候，真的很难绘图，这荒凉，可是一般见识可以诠释的，我才不在乎小溪的潺潺哭泣。

    其实，天骤雨，谁会知怎麽回事，梅雨怎在冬天，一直喝茶的地表，都sh答答的，却只闻雨声，不见雨瀑，我心实在很好。

    麻麻的雨，冰的生，淡淡的定神，人在听雨说话，雨在给人启示，没品格的人，就像雨了，不可收拾，破墨去的事态。

    像茶汤会，啜饮茶的纯粹，但雨却是酸的，是一绵绵愁绪的诉说方式，大者为河，再来是江，然後是溪，渠，川，这些都是动的。

    壅的是丑的，张大嘴像癞蛤蟆，从中生孩，造作的青，教人想吐，疯nv人在发飙，最好把赖丢掉，把脸书登。

    绕石而，余留的影是井然有序的秘密，不会让人看见石的寄居蟹和褐藻，在溪边玩耍，河虾真可ai，一就捞到了。