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第十四话 周瑜美周郎还是忌妒男(175年-210年)(2/4)

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    不要说北伐,不被攻打就要偷笑了,所以诸葛亮的北伐,在历史学家的评论,一直都是正反两派争论的重,要是诸葛亮不北伐,或许蜀汉能存在更久,或者要是不北伐,以战b合,反而更凶险,不那派谁对谁错,至少在正史诸葛亮执政期间,虽然北伐都已失败为收场,但是很神奇的,蜀汉没有多大的损失,甚至达到以战b合的神奇效果,直到後来姜维想要继承诸葛亮的意志,但却因为其能力加上不被刘禅後主信任,逐渐边缘化,最终导致蜀

    就连刘备要si之前,都要提醒诸葛亮边的谡,夸大其实,中看不中用,事实证明,虽然刘备常常打败仗,但是看人的光非常jg准,诸葛亮一次北伐,就输在谡了。

    诸葛亮除了武力偏低,举凡智者该有的能力,政治家、军事家、散文家、发明家,可说样样jg通,尤其当三国演义版之後,诸葛亮已经变成神人的名词了,但是熟读历史的人,都会知诸葛亮辅佐的刘备集团,到最後并没有得到天,就连诸葛亮数度北伐,也一样惨遭失败,神人两字是不是太抬举诸葛亮了,关於这一,老罗前辈用一「天意」来解释,於是诸葛亮的失败,变成一无可挽救的宿命,这论非常bang,因为这世界有谁能抗天,就算你能抗天,最终不免一si,於是诸葛亮脱了,「胜者为王,败者为寇」的历史公式,这一翻遍所有古今中外历史人,实在非常罕见!

    然而活在破除神话,科学时代的我们,还是要b较客观的分析和研究。

盟友,并且一再背叛收留的主公,所以又有第二吕布的称号,不过因为三国演义的缘故,超的形象实在b吕布好太多了,很多历史记载都被化了。

    诸葛亮真的是一个se的兵法家吗?这一直是历史学家非常伤脑的一,从正史留来的证据来看,从刘备请诸葛亮山之後到诸葛亮完全掌权的时期,可以看刘备其实一直把诸葛亮当作政的角se来用,不是平定四川蜀地,或者征伐东吴,都可以看诸葛亮其实都居在第二线的位置,真正跟随刘备边的军师其实是庞统、法正、良之类的,

    其实蜀汉一直都是兵力、人才最缺少的地方,尤其在失去荆州之後,又加上刘备兵败东吴的损失,诸葛亮执政期间,

    五路大军中,诸葛亮特别命超率军对付羌兵,让其「神威天将军」威名,镇压羌兵,而羌兵在听到超亲自率军之後,果然立刻撤退,超不胜而胜,让超有机会再加蜀汉之後大大建功。

    最後超投降刘备,很多正史,都说刘备不信任这位叛将,所以导致超在刘备阵营,没有发挥的空间,导致忧郁而si,其实有一不靠谱。

    诸葛亮在三国演义用兵如神的形象太过人心,所以观看正史,不免会让人觉误差满大的,不过在正史要说到诸葛亮最漂亮的一战,大概就是征南蛮,攻心为上,收复孟获了,这一战打的很漂亮,在三国之中就诸葛亮在对抗蛮族的收获和效果是最好的,吴和魏都是采用武力威吓,所以每隔几年都会发生蛮族作,只有诸葛亮在收服蛮族之後,直到si去,都没有发生大规模的动

    甚至已经有妖化的现象,不论、漫画、电玩,诸葛亮总是以最的智者形象现,自古悲剧的英雄人,总是会让广大的人民到同,并且同,诸葛亮的一生,就是如此悲壮,他不选曹c或者孙权,而是选当时一无所有,

    附上历史的真实记载,人们对超的重视和惋惜,除了不得志之外,更是一对於英雄没有si在战场,而是si在重病遗憾的心态。

    诸葛亮,自三国演义传到至今,可以说是奠定最完形象的三国人

    甚至连栖之地,都是刘表同借他的,总是给人一「明知无可为而为」的伟大jg神。

    我觉得超不能发挥实力的原因,主要是这样的西式军团,在四川那地形,很难发挥,加上超算早si,很多蜀汉後期的大战役都不加,所以老罗大前辈才会在三国演义帮超续命,在刘备si後,魏国在司懿献计之,五路大军伐蜀。

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    当然现在的历史学家,也有持b较客观和反面的思考,b方曹c、孙权人才太多,诸葛亮投靠两家,不可能会受到重用,所以才会选刘备的论,但不论如何,综观中国千古历史,实在很难找到像诸葛亮如此完的人

    而在正史纪录,刘备对超待遇很好,除了给他五虎上将的地位,更对其兄弟家人重用,可没有丝毫压制超势力的记载过。

    《三国志》记载:超临没上疏曰:「臣门宗二百余,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血之继,托陛,余无复言。」