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诗书家(1/10)

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最近更新小说

    文艺作家/吴菀菱

    文学路/1

    我在文学路上,因为写了佛教,没有一本受到青睐而版,我希望藉由这些,令佛教界人士批评一番,但是显然乏人问津,只有粉丝来落格上面浏览,几十万人次阅率,但是我喜创作,纯然没有市场和商业价值的观念,过了几次崩溃,住院,我知佛教是不能恶碰的,所以现在我都不怎麽写佛教文章,我希望那成为我的信仰就好,而且我也从真言宗变回佛宗信徒,我只希望心真正的禅寂清朗,我以实验取胜,但是没人懂,我只希望一切都存在着,不要使我脸上无光。但是自从我的富贵痣去掉之後,我的脸就不清静,一直冒痘痘,直到今日,还为其苦,我版了八十几本书,自资版的,放在国家图书馆,除此之外,我的作品散见各媒t,篇数很多很惊人,我的灵泉涌不断,因为念经,我得到了书写的延续,我相信我会一直写去的,而且,我对论述的兴趣也存在着。我写诗,,翻译,论述,评论,专栏,我有多写症,书写狂,我的小房并没有使我在文坛继续成功,一个接着一个媒t崩裂,付不稿费,我以补助金度日,每天过日常生活,但是睡不着的疾病一直缠绕着我,我在工作室日以继夜的工作,但是到後来回家後,却因为发表这些文字而负债七十万,这期间我一直往影印店的x1金陷阱跑,才会败名裂。

    文艺梦/2

    梦中,三个小时的文艺表演会,看得我拿一本厚厚的节目介绍书,猛笔记。有诗集朗读,群t颂诗,唱歌,表彰,新书发表,我也受到表扬,我的致词是愿再写四十年,期间若si了,就在y间写,大家都笑着鼓掌。我的左手边,有个同学一直用手肘碰我的n,因为我没穿n罩,所以很舒服。舞台上有很多布置,一直更换,我看得目不转睛,很享受这文艺界大统合的与会。我有丰厚的书经验,也是文坛要角,还好醒来时,白鹿台风已走了,我好喜国家剧院的梦中集会,心眷恋着。

    台湾史/3

    我的床边放了一本台湾史图解书,自昨夜放到今晨,我梦见了自己在用心写作,一两篇喜剧。但是到最後,我救了溺的母亲,在池中立即住她的鼻,才救起她。事後发现她没假牙齿,像是现在的年龄,我很惊讶自己没有迟疑,立即就急救了她。昨天看了两页,午睡得好熟,台湾原本是板块突起,没有海峡的一块丽的绿地,後来冰河期海上涨,就成为一个岛屿了。妈说她手臂上有一痕,证明是西拉雅族的後代,而爸则是四代前大陆来台开祖的汉人,我都很ai,因为他们是我的亲人。

    本土作家/4

    我是本土作家,我常写去中国化的文章,新乡土是我的主题选择倾向,我ai创造幸福的文本,不喜写作悲剧。因为我是nv作家,难免提到nvx主义的观念,但是男x作恶,欺负我们nv人,我提倡nvx要经济自主,不要靠婚姻的施给赚钱牟生。我写的论文常被抄袭,因为我不是专业师资,而是业余兴趣,所以无法诉诸告讼。我的写作虽为实验,却,到了四十七岁才大量写抒诗,且大有步,跟二十多年前的後现代诗作,有学差别。我的变化,是由左派右派,看透了人生的理,誏自己心中充满ai与谢。

    读书策略/5

    策略书,就是拿一本富有哲理的书,来当作事方针的指南,由思考书中的重来行事,决策,这就是策略书的主要意义。我以前都拿阿多诺的哲理,来当作策略书,无论是文化,艺术,文学,音乐,都依据此书作决策,结果获得大大的成功与成就。这是一件值得分享的事,我在此告诉各位,真的。现在缺乏策略书,但是生活的t验却很多,不乏题材写,所以就拿弗洛伊德当策略书,靠想像力维持。所有的人们,都多少有病症业症,於是我用jg神分析来写作解构文学,很有趣。

    声闻人/6

    很想睡在书堆中,记忆不褪,将读的知识活用,我每天在梦中分裂,醒来又凑合起来。昨天梦见追忆似年华的主角,又梦到自己有两大本绘得满满的画册,真是栩栩如生的画技,连我自己都吓到了。我看到jg神分裂的病患,在脸书上坦白叙述,真是可怕的勇敢,而我的梦又何尝不是一忘怀的分裂,但是我再也不记录任何梦境了。jg神分析是对分裂症的救援,我也写了宗教上的释决,但是似乎无法自救救人,只有每天佛教功课,才能改善。为何人会分裂jg神,到脑衰弱,这跟看不看书有关系吗?通常不看书的人,症状会更严重,难以自我救护,恢复原状。

    读册状元/7

    读书写作得了奖,自然就是文学状元,这我t验过,很快而兴奋。以就是我随手捻来的诗作,连想都不用想的灵思。诗书家/截句1神灵神明,祝我笔有专jg,蕴味有如风解,喻意真,诗辑,分享灵知的韵律,若侥幸受推荐,则文以谢。秋冬俳句/2咏唱。泠烈风解,一扑鼻香,天寒思。金玉ye/3七叶胆茶,苦甘互茶,真鲜,黑豆,醇而香,乌龙茶,多麽。以上这些,都似你的腹语,我的胃,好甜。玩手表/4文殊师利看我玩,着百变手表,梦中三省,原来是关心,我的旧表坏了。超级名利生si斗/5为了天,使劲的表现自我,变相的,金钱岂是非目的,只有知财之有,方为文坛借镜。

    思想的隶/8

    我承认,作家是思想的隶,因为赚稿费,而卖心神,穷尽脑,而只为了一时的声誉,名气,利益等等,附加在我健康以外的事,多得不偿失。还好,我懂得适当休息我的脑袋瓜,否则岂不是用脑过度,我不要再看书,我需要念的光碟,这麽一来,我只要钮,聆听就好了。听说,这对任何脑力学习开发都很有效,我也试着念自己文学观的讲词,聆听起来超有趣的,可以行耳的修行。

    聪明者/9

    我认为文艺作家是没有极限的,除非他不知,因为世间有很多事都可以写,写作就是他的工作义务。题材很多,只要你去发掘,电视也可以是你的灵,你联想来的研发容。聪者一教就会,一就通,照着画葫芦,也可以成jg通,像我现在就对电影写作剧本,为之疯狂。每天胡思想,就会有足够的东西可写,但是一心只写,未免没有品质,必须向图书馆去取经,或多看新闻和报纸,激励自己的写作动力,写现实所垢病的幕。如果你成功了,表示有功夫,勤功课,这样一定会有令人称赞的好作品。

    投稿需知/10

    编辑的选稿喜好,约稿想法,可能要从报章杂志刊的取向来看。你投了不对的稿,恐怕没有回音,也不可能会得到稿费,所以要投其所好,并且多向主编问候。在电发达的时代中,手机投稿成了一便利,但是有的刊可能拒人於千里之外,完全从脸书发表诗文中选择稿件,这是版主自我主观的事,你也不能不从。投稿不能求快,要耐得起等候通知,中之我幸,不中再努力,只要用心创作,投稿,总有一天会有获采用的。

    多写症/11

    潜意知不满足,会一直写个没完,来,读者透过文章t0ukui你,你变得没有ygsi秘密,对你评论足。多写,会容易忘记自己写过什麽,很多矛盾在心,殁了似的ch0u离在外,你会没个风格和准则。若写作是作文字般若的供养,对文字菩提的布施,那也一定要属於善念,才能使佛和读者喜。若写作地狱,则会有不好的果报,使心受缚,不能增添功德,反而会成为累积的恶业恶缘,好糟糕。

    创作者/12

    创作好b是文字创造神话,是神圣的行为,但许多投机者也想成为作家,不知自己的作品不,使文坛界多了许多泛n的愚者。想写什麽就写,完全没有结构,不连戏,或者幼稚,是没有度的者。很烦,讨厌这网路人类,没有准,还谎言有一个月五万元,本是新社会人平太低了。我在云端,ai惜羽,不随波逐,但是却没有人看,我写的也不过是很投的谎言而已,於是就看开了当代文坛象。

    论述师/13

    论述家他们的违心之论也不少,就只是为了在学界红,知名,所以不惜一切的狂写论述,有时还会困在自己的学问中,迷失了脉络。太相信书,而不知书是无,你久了不去复习,它就把你嫌弃,变化成另一容,你无法固定所有的字句。没有人想看的论述书,都在灰尘中,自误其骗,为了学位文凭,什麽都愿意的人,没有志气,和辨别知识真假的能力,我宁可不要。

    哲学家/14

    学问的永恒,有人推崇,但是要真正去读懂,才是发人省思的文字。哲学的奥义不容分心,思想的密合度,必须是形而上的讲述,这哲学家,为人类找,寻真知。我大学时好喜哲意,自己买了柏拉图,齐克果来看,还看了卡尔雅斯培,尼釆,弗洛姆。但是我再也记不起任何格言,只知哲学之所以神圣,是因为它是唯心的崇化。所以我也学习哲学的语言,自创一格,我用哲理写庸俗文类,以提其文艺平和品质。

    文学志者/15

    有人为文学家立传,此为文学志志者,诗人,家,用文笔说话,而其一生藏在心的话,则由志者为其考究,考据,考证。文学的伝承,远播,源,各可能x,由编目纂修者,仔细的测准,最後汇集为一文艺的志态,立义。为志者,多考察各文件,参考资料,书目,相关论文,原着,版本,然後才立传,其度的文人历史观,应是不容伪造,杜撰的,才能成大之着,立志者也宜为本人所作。

    者言/16

    多为虚构,野拟,其存在价值大约在於娱乐和狂言,为了中心思想而伏笔。多为三之言,属於一创造x的学或野史,类似电影剧本和假故事。有些家笔意在讽世,ai生灭,淑世,记载俗话,宗教信念,各式各,因人之志向而异,最差劲的是平铺其人生之化面,而不写y暗面的陷阱,这有违家之责任。

    文学抄袭/17

    文学异变来自盗版和抄袭,改编和恶意续篇,这些文学破坏者,多如过江之鲫,所以很多人都看不到原版面貌了,或失传了。真可惜,文学没有正师讲述纠正,那我们读书是为了什麽,不如不要尽信书,也不可一直读错去。文学之所以立言立志立命,就在於文学家的真x,不要损坏了文坛上的翘楚,钜擘,掌柜,醒世之钟。

    书写者/18

    书写不再只限於纸上谈兵了,也有网军论战者,其份很模糊,笔名也很烂。本无志於书写者,多得不可数,不知书写是一件圣洁的行业,半途而废者不可取。突击者,酷瘦者,酸民,放厥词者,都不算文字权利者,只是心有疙瘩,不鸣不快而已,都不能为自己的胡言语负责任。人生至此,已成文字的太保太妹,手机存在有什麽用,大众的人x也太铺陈了罢。

    正义之笔/19

    以前社论书写,被视为公允之事,记者之为公,也亳无隐瞒,曾几何时,现在文字多得要去辨别,竟是件之负荷,和负担。正义之文,偶尔是从电脑中跑来的自动文,那不就是红媒过度c控资讯,真是罪恶一桩,拿新闻当编诌,这是不对的。人民对数目字的蒙懂,并不代表他们不知这是假讯息,什麽时候数字喊一喊,就接着变真的,又不是神媒t。

    文艺教育/20

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