我自己去买书店中，各我想读的自由教科书，我x1取作者的智慧，去走我想要走的文学路。

    文学家/17

    一个半地化的文学家又如何，至少不浪费印刷纸张，又能保有自己的想法，拥有言论权。

    当一个作家，不批判社会，你有什麽用途，只会在秋月中，赏心悦目的写文章，闺怨派而已。

    但是政治是很恐怖的审查系统，制度害人，没有政治的裙带关系，千万不要去惹，会有灾殃上。

    没有背景，则多多靠佛，写社会的匆忙，无，对大众并没有用，电视新闻已经天天在播。

    你要写心的哲意，安定思虑，不要妄为妄想，因为你的笔最真实，论书的观视。

    nvx主义也是一政治面，当老师夺走你的文学权利，你就该拂袖而去，不要去认同他的观。

    文知青/18

    文青和知青，如何为这个社会扮演合适的角se，我也曾旁徨，也曾横冲直撞，成为多角的麋鹿。

    你们知吗？不要太享受，旅游和级生活，因为老了你就会後悔，你没有为老年设想。

    到了中年，你会矛盾失措，哪里都不想去，不想争，不想钱，不想ai，丽，你觉得无用。

    年青也要守本分，信仰正确，否则後悔莫及，人生很快就过去，不为後代着想，自己也会毁败。

    你们叛逆，只想自己的利益，到最後，大家全都没有利益，只有利害关系，那该怎麽办。

    你要趁早回，有梦就去追，只要是有益於大众，就去实践，不要自我狭隘，钻角尖。

    读书会/19

    我曾参加过文学理论读书会，那段追着文学梦的好时光，也曾在角落，聆听陌生的左派学术。

    那时，学学姊好照顾我，还给我写文艺读後的建议信，我好恩，但如今已找不到他们了。

    读书，为了改变那个充满符咒的台北街，贫穷的通设备，狭窄的文化，仇恨自己和外在的灵魂。

    於是，我用笔改变了社会，想像一些大发明，使世界更闪亮，光华四s，大家互相大ai，和好相。

    我不想邀功，因为另一方面，我的边有一些鬼，困扰我的书写梦，我就如此躺着看书写作惯了。

    纪念馆/20

    我看过一些文学纪念馆，心里很崇拜，但是要超越之，则是一个天方夜谭的梦，我有自知之明。

    像林语堂文学馆，叶石涛纪念馆，都震撼了我，如此多的着作，其心思多麽远观而伟大阿。

    我也曾想要成立一个自己的纪念馆，但我没有这麽圣洁，我也不是一个社会的要角，不必要如此。

    有很多文学家，守护了自己的文学一生，然後走了之后，连作品也带走了，而且不开告别式。

    我愿以後都幸福，为台湾留一些有影响的扉页，我要安稳於此，不再犯错，誏自己洁如冰。

    文明福/21

    我们文明化，享福之余，忘了报恩，是不对的，不能忘恩负义，要把文明和谐的整治好。

    文学要建立我们的人民福气，为对抗暴政而努力，有气愤要说来，别怒火中烧，惹了大祸。

    文明要大家来维持，加其妙，不要破坏之，在社会步的同时，重公益，救弱势，行环保。

    文明的福，要靠大家乐在工作，努力建设发明，开发社会的福利，带动幸福乐的真实受。

    文明给我们前所未有的便利，繁荣，我们应如何回馈，要保护她的原貌，不要w染了文明的现况。

    研讨会/22

    学术研讨会，就是集思广义，把社会文化各方面议题，公开讨论建言，那麽社会就能更步。

    公司开会为了业绩，国家开会为了救国，为何文学开会却歌功颂德，我觉得文学研讨是象牙塔。

    我可以连自己的文学都不在乎，但是我会关心别人的困局，作为一借监，我觉得文学是为解困。

    那麽研讨会，或研究所，也应当淑世了，为了解决问题而召开，对社会象之文学提对治之法。

    如果研究只是为了酬劳，那大可不必，为了建设台湾的文化，那可以愈愈多，大大增se。

    诗学论/23

    诗人之多，多不胜数，但持久的有几人，为诗切忌为酸民，说诗说成史，是学者之过，或建设?

    写诗容易，但你真的可以清醒了解自己在写什麽，那你才是化外之月，到了中秋分外明。