甚至没有了贵族——亦或者说，平民也能成为权贵了。

    这场战争，消除了天人的类差，让天人都变成了一样的人！

    在中原历史的程上，在人类文明史的阶梯上，那是一场真正有意义的战争。那场战争，让中原文明迈上了新的台阶，了新的天地！

    所谓功过三皇、德盖五帝，不外如是。

    可惜的是，大秦覆灭后历史开始倒退，没有差别的人，又被人为的划分了类差，就像大夏开朝时，它的君主与贵族所的那样。

    这差别叫作“君权神授”。

    从此，皇帝成了神的代表，不再是人。于是皇帝开始不顾一切加皇权，想要绝对的不受任何掣肘的权力，想要把天人都变成他的才。

    想要真正神！

    从大秦一统天后到现在，所有的战争都没有意义。

    在人类文明程这个层面上没有意义。

    大秦之后的战争，不是皇朝扩张、防守，就是权力争斗。

    即便是改朝换代，也只是消灭旧有的统治者与权贵，缔造一批新的统治者与权贵。等到新的统治者与权贵腐朽来，让天太多人活不去，于是被推翻。

    为这皇朝这天，提供思想控制武与知识系支撑的儒家，是隐藏的罪魁祸首之一。

    儒家学说虽然不利于诸侯争霸，但在诸百家中，它对已经实现大一统的统治者，维护自的稳固统治最有用。

    所以，统治者最终选择了它，并且历朝历代一直没有改变。

    孔一门心思振兴周礼，维护贵族利益，追揭底，是维护统治阶层利益；他的后世学生们，为了维护地主阶级的利益，更是无所不用其极。

    等到地主们把百姓们祸害的活不去了，百姓起义，皇朝遂亡。于是，带的人成为皇帝，有功百姓成为地主。

    反抗者最后都变成了他们曾经浴血反抗的人。

    成功屠龙的人，都会成为恶龙。

    循环往复，永无休止，就这么过了几千年。

    荒诞，稽。没有意义。

    不能推动文明迈向新台阶、新天地的战争，都没有意义。

    国战期间，赵宁意识到了这个问题。

    但他翻遍史书，却找不到任何解决之法，本看不到光明未来，甚至连方向都没有。最后，是周鞅提醒他看看商鞅变法。

    然而，即便是从到尾将商鞅变法研究了无数遍，赵宁也不明白他想要的东西到底在哪里。

    ——他不想这个皇朝，因为平民百姓的浴血奋战、尸横遍野而保全，最后皇朝又反过来剥削压迫这些平民百姓。

    直到老板娘莫邪仙，跟赵宁讲述了她的大，赵宁才渐渐有所明悟。

    莫邪仙的大，是天地至理，是自然规则，是研究它们运用它们，让百姓不用一直靠犁地、靠拉车、靠天吃饭，是要让文明更上层楼。

    这事，先人一直在，且有非凡成果。譬如说，用铁农耕地，就比夏商周时期，用木骨石耕地要好很多。而铁，是先人炼制来的。

    炼铁的过程，便是认识天地至理、自然规则一分的过程。

    在莫邪仙的认知中，第一个炼铁成功的人，比一个宰相重要多了；第一个养蚕缫丝制丝绸衣服的人，比一个普通皇帝对文明的贡献大太多。

    赵宁不是莫邪，不通这些手艺活、技术活，他不来莫邪在的事。他有自己的位置，也该有自己的方向。