定了不吃就会不健康，村已经在计划再度迁徙。

    然而对只有十几个人的落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直在准备阶段。

    采集野果并不需要耗费多少时间，从去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果便没什么事可了，剩的都是业余时间，悠闲得很。

    小孩们经常围在一起听老谈天说地，讲述落过去的辉煌。

    有人喜作画——其实就是画，在泥土与石上画他们的生活场景；有人喜折腾泥土，就被老组织着烧制陶；有人喜唱歌，就扯着嗓对着山林或是同伴嚎；有人喜舞，就凑在一起瞎转圈。

    陶好了，就有了不同的彩，虽然都很简单，但外上画了唱歌的人，舞的人，还有不知在什么的人。

    作为一个纯粹的，不需要考虑售卖引人等要求的生活皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶的产。

    闲来无事、陶冶，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与神。

    赵宁是有见识的人，所以知这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与神。

    繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲来后来还神饱满志健康，有那个心思去追求艺术，寻作乐才是主。

    艺术当然比玩乐有更的与神要求。

    心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。

    后来秋草告诉赵宁，落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不，多一两个时辰，而且不是天天都要，绝大分时候大家都很悠闲，有很多时间自己想的事。

    赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿基本没啥望，普通人如此，老们也如此。

    而如果连吃饱穿的基本需求都无法满足，人类这个群是不会从那么人繁衍到遍布世界的，那不符合自然规律。

    赵宁在彼岸界上网的时候，看到过一个生活在那个时代的非洲原始落，对方每天只需要一两个小时的狩猎采集就足够生活。

    想想也是，自然界比较大的动们大分时间都是悠闲的，不是趴着晒太就是求偶，为活去捕猎的时间只占很少一分。

    就秋草而言，她最大的愿望是回到以前的日。

    养了几天，赵宁恢复到准王极境的实力后，离开村了一趟山，带回了一野猪一只鹿。

    当他把猎放在老面前，连比带划的告诉对方，这些东西所有人都能吃的时候，老的嘴张大得能一颗鸭，站在一旁的秋草也呆愣得像是一座雕像。

    他们知在这片地区山狩猎有多难。