玉牍之中，记载着佛门大乘佛法和小乘佛法无数。

    大乘佛法涉及三论、涅槃、地论、净土、禅、摄论、天台、华严、法相、真言等佛法经论。

    只是，这其中，只记录了华严宗与天台宗的实大乘佛法，阐述着人人皆可成佛的理。

    陈锋心中暗自思索，当即得一个结论。

    这玉牍本应该有十片，分别记载三论、涅槃、地论、净土、禅、摄论、天台、华严、法相、真言等各宗佛法。例如，真言宗的显教佛法，密教佛法，华严宗和天台宗的权大乘和实大乘，亦或是有相大乘和无相大乘。

    而寂峦禅师所学，则是这人人皆可成佛的实大乘佛法。

    一直以来，十宗并立，各自觉得自己的佛法更加优越，实则上，万法不离其宗，而其理论，又以实大乘最适合宣扬。

    人人皆可成佛的理念，足以引着无数的佛教徒。

    陈锋也曾设列过佛典，本从中取适合的佛法，将其与法相，可是，大乘佛法的独特，决定了他与法有着本质的区别。

    佛法以渡为修炼之法，而法则与自然为修炼之法。其本质并不相同。

    然而，其结合之后，便是一个字：心！

    陈锋的大梦仙经，就蕴藏着佛两家的极致华。但是，其归结底，仍旧以为主，佛为辅。

    这并非说佛法不如法，而是，陈锋信自己所走之路，当为，而非佛！

    “万年前，百族林立，峥嵘如鬼工，既然大乘佛法有人遗留来，那么修士，岂会没有传承？”

    若将大经视为修的至宝，修的整合传承，那么，自己手中这玉牍，就是佛门修士所留的传承。

    佛皆都考虑到了这一，险狡诈的修士，岂会想不到。

    陈峰信，万年前的劫难，是所有修士的灾难，不分佛。

    “陈施主，怎么样了？”寂峦禅师静静的看着陈锋，不知陈锋心里想些什么。

    陈锋连忙收起心思，：“大师，这玉牍之中记载的佛经，我替你摘录其中一篇，另外这佛文，我再教你辩识之法，等你学会后，再传于徒徒孙。”

    授之于鱼，不如授之以渔。

    昔日，陈锋自燃灯古佛等人那儿学来了佛文辩识之法，所以才得以博览诸多大乘佛经，现在，他成了传者，将佛门的东西归还于佛门传承者。