梁之围，肯定是羊虎有去无回，也就是再搭上万把条命罢了。一时间赵构没了主意，沉不语。这时汪伯彦对宗泽等人说，你们有什么证据说圣旨是假的？我们要依旨而行，既然皇上不让去，咱们就在这儿等着。这一等就等到了东京城破，等到了徽宗、钦宗被俘，等到北宋灭亡。汴梁城中发生的事，赵构在相州是知的。这时群臣给赵构上表劝，说他现在是赵室皇族仅存的正，他必须当皇帝，这是他的权力，更是他的义务。却说张昌僭位，群臣议请元佑皇后垂廉听政。朝廷割地请和，乃遣聂昌往河南路、耿南仲往河北路为割地使。聂昌与金虏至绛州，绛人杀之；耿南仲同虏使王汭至卫州，卫人杀王汭。耿南仲迳来投奔康王，康王本来不喜耿南仲，但其来奔就宽容他了。康王问他：“倘然金兵追来，如何置？”耿南仲：“主公可发令旨，召取各路兵；张挂榜文，招集四方豪杰。人心思宋，自然闻风而至。”正在商议，忽报：“王元帅带兵三千前来保驾，未奉均旨不敢见。”康王：“快与孤家宣来！”军士到城外传旨。王渊来到堂上朝见，君臣大哭一番。康王命王渊坐了，问：“卿家如何得知孤家在此？”王渊：“臣于数日前梦一神人，自称东汉崔玉，托梦叫臣到此保驾。不意主公果然在此。”正说间，又报：“有金陵张大元帅带兵五千前来保驾，在城外候旨。”康王：“快宣来！”张所朝见后奏：“崔府君托梦叫臣保驾。不意王元帅已先到此。”两个又见了礼，各各赐坐。康王看那王渊一表非凡；张所年已七十多岁，也是威风凛凛，好生喜，便问：“二卿，此地方偏小，城低兵少，倘金兵到来，如何迎敌？”王渊：“二帝北辕，国不可一日无君。臣愿主公驾回汴京明正大位，号召四方以图恢复。”张所：“汴京已被金兵残破，臣张昌守在那里，其心不测，不宜轻往。”汪伯彦对宗说，张昌是金人扶持的迫不得已，没有什么值得怀疑的，应该趁早匡正帝位兴复赵宋。门侍郎吕好问也送来蜡书，说宗如果不谋自立的话，恐怕会有其他的人想当皇帝。初九，济州百姓说看见城中火光冲天，请求宗在济州即皇帝位。这天张昌上表请求赵构称帝，赵构没有答应。十五日，皇后亲手书写诏令告谕朝廷外，要康王赵构即帝位。十六日，文武百官再次上表，还是没有答应。十八日，冯解等人到济州，文武百官请求赵构回京，但每每被黄潜善等人阻碍，宗泽忧愤成疾，背上毒疮。诸将室问候病，宗泽看着诸将说：“我因为徽、钦二帝遭受不幸，积愤成这样。你们如果能够消灭敌人，则我死而无恨了。”诸将都着泪说：“怎敢不效力！”诸将去后，宗泽叹息：“师未捷先死，使英雄泪满襟。”建炎二年七月十二日（1128年7月29日），于弥留之际的宗泽没有一句话谈及家事，言语中全在念念不忘北伐，连呼三声“渡河！渡河！渡河！”后溘然辞，享年七十岁。开封官民闻知后都痛哭不已。后由儿宗颖和将岳飞一起扶柩至镇江，与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上。宗泽所留的遗书仍然主张赵构还都开封。朝廷追赠宗泽观文殿学士、通议大夫，谥号“忠简”。相传，宗泽从抗金前线回到家乡后，经常买些猪请乡亲们腌制起来，再离开的时候带上作为军需品，也可赠予朋友和。宗泽在金华民间被视为腌制火的祖师爷，火店和腌的作坊里都供奉着宗泽像，盛产火的金华、东、义乌、浦江、永康等县过去都属于金华府，“金华火”由此得名。宗泽死后，杜充继任东京留守。其人“残忍好杀，而短于谋略”，置宗泽生前的计划于不顾，北伐终告夭折。