不声，撩衣一跃上房，瓦片没一响动。当时月白如昼，他飞一样地消逝了。第二天张浚取死囚一名斩首，说是夜间捉到的细，他这样是为了保护刺客，让人以为刺客被死了。张浚后来到河北打听，始终不见此人。“苗刘兵变”后。张浚重新扶持赵构登基。赵旉退位，隆右太后还政，赵旉从即位到退位共计26日。苗刘之变虽然以除安国为名，但严重犯了当权者的底线，事后必然遭到严惩。苗刘之变结束后，宋宗也认识到自己的错误，于当年六月罪己诏，承认自己“昧经之远图”，“昧戡之大略”，“无绥人之德”，“失驭臣之柄”，愿“自修省，悔过责躬”。从这个方面来看，苗刘之变的意义仍是步的。

    同年五月，宋宗携赵旉离开杭州，北上建康(南京)。七月，赵旉在建康生了疟疾，在建康行治病期间，一个女走路不小心绊到了地上的炉，发响，可怜这个只有三岁的幼儿被活活吓死。宋宗和潘贤妃伤心得死去活来，哭了整整3天，最后将女和保姆一并死，追封赵旉为“元懿太”，葬于宋简宗陵。赵构不久又返回杭州，并派使臣杜时亮向金营呈送《致元帅书》。书信中的用辞可谓卑微到了极致。赵构在信中哀诉自已逃到南方后，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南军。赵构屈辱的书信，并未取得金人的怜悯。建炎三年（1129年）秋，金军又兵分多路向南犯。挞懒领军攻淮南，兀术领军攻江南，直捣赵构所在地临安（杭州），企图一举灭亡南宋，占领整个宋朝领土。就在金军步步，宋军节节败退的况，仍不乏一些忠义之士，不顾自安危，奋起反抗。而赵构面对不断南的金军，只会逃跑，难他就不怕天人耻笑吗？赵构有自己的一理论，他说，死守都城、死守社稷这样的事，应该是诸侯的，而不是天的。赵构认为，过去秋战国时候的诸侯国小，有外敌来侵，那些诸侯因为没地方跑，所以就只能死守城池。但是他现在贵为天江山广阔，可以到别的地方重整旗鼓卷土重来，所以绝对不能那死守社稷的傻事。他还给自己找了个论据，说当初李纲劝我的父兄死守东京汴梁，结果靖康之役中父兄同时被捕，如果当时逃来，那不就没事了吗？他说这话也不觉得愧疚，要是当时徽钦二帝逃跑了，现在还有他什么事啊？赵构有了这逃跑理论后，逃跑起来就顺理成章了。金国大军一路南，宗皇帝就一路飞奔，从杭州跑到越州，又从越州跑到台州，最后台州也待不去了，只得乘船海，到海上漂着去。宗这一路逃亡，通工不但有车，连船也用上了。这次金国统帅发誓，不赵构逃到哪儿，一定要把他抓住。金国人还给这次军事行动起了个名，叫搜山检海抓赵构，意思是赵构藏在山里，我就搜山，逃到海上，我就检海，无论如何一定要抓住赵构。宗一行人坐船逃到了海上。据说他在海上飘了四十多天。后来船漂到福建一带，停靠在一个小岛边，宋宗和随从们就上了岛。这个小岛上有座庙，庙的后面有个石，上面有人题了一首诗，其中有两句：不向关中兴帝业，却来海上泛渔舟。宗觉得这首诗在挖苦自己。当时他正在品茶，于是用力把茶泼在石上。赵构因为太生气，使的劲儿又大，茶都泼到石里面去了。我们今天还能看到宗当年泼的印记，可见他的力气有多大。赵构既然这样勇武，为什么不率抵抗金人呢？以他的武艺，应该不至于束手就擒吧？赵构的原夫人是邢氏，据说赵构与她的很好。小两结婚不到一年，赵构就要使金营。分别时邢氏把自己的耳环摘来送给赵构，说以后你见此环如见妾。这个耳环赵构一直留着，保存在一个小金盒里。赵构后来从扬州逃时连祖宗的牌位都扔了，但不忘抱着这个小金盒，可见赵构对邢氏还是很有的。赵构第二次使金营时没去，而邢氏却在靖康之变中被俘北上，后来受尽侮辱死在金国。赵构了皇帝之后，遥尊邢氏为皇后，中一直虚悬。吴皇后本来只是中的一个侍女。赵构得知邢氏的死讯后，才把吴氏立为皇后。吴氏是将门之后，为人很有胆识。在赵构逃跑的过程中，吴氏一直着戎装佩带弓箭保护着他。有一次他们驾着