却说靖康二年初，钟相组织民兵三百人，命钟昂率军北上“勤王”。这支队伍未与金兵接，就被刚即位的宋宗赵构命令遣返。钟相以这支队伍为基础筹划起义。1130年，钟相利用尼教起来反宋。尼教又称明教，公元3世纪波斯人尼创立，唐代宗时传中国，武宗时禁止传播，此后一直于秘密传教状态。方腊也曾利用它发动起义。钟相向群众宣传说，“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”这对当时的贫苦百姓无疑有着大的引力，钟相的起义队伍迅速扩大到40万人。起义军“焚官府、城市、寺观、神庙及豪富之家；杀官吏、儒生、僧、巫医、卜祝及有仇隙之人”，并占据地主的土地归为己有。他们把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”，斥宋朝国法为“邪法”，对于“执未之夫”和“渔樵之人”，则加以保护。钟相起义不久后自封楚王，改年号为天载（一作天战），立妻尹氏为皇后，钟昂为太，彷宋王发布圣旨。钟相起义后不久，宋廷即任命“游寇”孔彦舟前往镇压。孔彦舟对抓住的起义士兵或砍手指，或割耳鼻，还在每人发上一竹签，竹签上写，“爷若休时我也休”，爷指的是起义军，就是说起义军投降他才撤兵。后来孔彦舟派细混起义军，偷袭攻破钟相营寨，钟相被俘遇害。众所周知，唐朝的后男女关系、理关系比较混，而且皇族的关系也很混。那么唐朝后究竟是怎么个法，一起来看看：从唐太宗李世民开始，就霸占了弟弟李元吉的媳妇杨氏。登基之后，李世民更纳她为嫔妃，演了一曲≈ap;哥霸弟媳≈ap;的艳史。而李治脆就来个≈ap;娶父媳≈ap;，唐宗李治娶的是自己父亲、李世民的后≈ap;才人≈ap;武氏，即后来中国历史上唯一的女皇帝武则天。唐太宗曾娶大臣徐的姑为妃，而唐宗则娶其次姑为妃，父俩分娶妹俩，父关系变成了连襟关系。到了唐玄宗时，就上演了≈ap;父娶儿媳≈ap;，李隆基与杨玉环之恋堪称中国古代帝王艳史上的绝唱。开始杨玉环是李隆基儿、寿王李冒的妃。但好的李隆基是抢了儿的媳妇。另外武则天还与女儿太平公主≈ap;共享≈ap;人、面首薛怀义。唐中宗李显的皇后韦氏，和武三思是亲家，韦氏的女儿李裹儿嫁的是武三思的儿。谁知武三思和韦后成了儿女亲家以后，通过上官婉儿中间的串通，武三思和韦后之间的关系也发展到不正常的状况。不仅如此，韦氏见女婿一表人材，竟然用皇后的权力≈ap;命令≈ap;女婿侍寑，像武则天与太平公主一样，韦氏与安乐公主也≈ap;共享≈ap;一个男人。而李裹儿竟然也同意母女共事一夫。不过这些人与孔彦舟相比，还是“小巫见大巫”了。孔彦舟，今河南林州人，是当地了名的泼无赖，以偷盗为生，后来不心闹了人命，为了逃脱罪责，他便应募从军，到了小将领。孔彦舟十分好，将很多女行掳回自己家中，数年间，被他抢走的女不计其数。更让人想不到的是，他的一个小妾生了女儿，等女儿渐渐大后，孔彦舟发现女儿得极为貌，就动了不该有的心思。为了把女儿纳为小妾，他小妾承认女儿是她和别人生的，小妾当然不肯说。孔彦舟十分生气，将小妾送到军队中去受侮辱，小妾备受屈辱只好答应了他。最后他终于如愿将女儿纳为小妾，他这样的法实在是禽兽不如。不过破濠州时，孔彦舟命令将士不要杀战俘，免者数千人，人皆以此称之。所以说坏人也有好的时候，好人也有坏的时候。却说钟相被杀后，幼钟义被立为太，杨幺自称大圣天王，建立大圣天王政权。自杨幺以，所有人都要对钟义俯首称臣。“等贵贱”俨然是“外有别”，“均贫富”又能否实现呢？钟相曾许诺“凡法者”，必“田蚕兴旺，生理丰富”，给广大的贫苦百姓许理想国的好蓝图。实际上早在钟相杨幺起义前，湖地区由于期横征暴敛，加上金兵的抢夺，鼎州一带已是千疮百孔残破至极，经济遭到严重的破坏。起义发生后，双方迭6年的战更加加剧了对这里的破坏。为剿杀起义军，宋将程昌寓甚至“决堤四百丈”，淹没起义军占领区的大片农田。

    绍兴五年（公元1135年）二月，