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人自小指腹为婚，后因战，两相离散，如今请求完婚，我自有主意。好生尴尬的尼陈妙常着，依潘郎所言来到官衙，心里七上八惊慌不安地听从张孝祥发落。张孝祥故意铁青着脸厉声发问：好一个“清静堂前不卷帘？”而今又是所为何事？得潘郎一雾，而陈妙常更是羞红了双脸，局促不安。调笑过后，张孝祥的醋意云消雾散，在朗的大笑声中成人之，赋诗落笔判桉如：“可，名可名;空即是，即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉;动者静之机，熬不过凡火。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳;收拾起纸帐梅，准备着罗帏绣幔。无缘青蒲黄消白日，有时房烛照乾坤”。张孝祥判毕，即同意两个人完婚。张孝祥另外为人称的是他的抗金名片，观其一生，在南宋大多数人沉浸在温柔乡，不思取，收复河山的偏安一隅中，他是定的抗金派。其一生三起三伏，多与他的政治主张有关。状元及第不久，他就全然不惧秦桧的威，上书为岳飞鸣冤。当秦桧党羽曹泳榜捉婿，想把女儿嫁给他时，张孝祥一回绝，得罪了秦桧，秦桧把冷箭向张孝祥的父亲，其父冤狱，受尽折磨，好在不久秦桧就死了，张孝祥才没有被牵连。张孝祥第一次罢官源于少年意气，因官拜中书舍人，为皇帝起草诏令，张孝祥指江山，激扬文字，直抒弊政，力主抗金，秦党弹劾他太过张扬，丢官闲赋。在闲居中，张孝祥仍不忘宋金战局，经常致书南宋抗金将领据陈战略。当好友虞允文大破金兵时，他写了有名的《调歌 闻采石战胜》词，其中“翦烛看吴钩”“击楫誓中”两句表达了他渴望建功立业的拳拳赤之心。此后，张孝祥亲赴建康，拜谒抗金将领张浚，席上赋《六州歌》，词赋雄迈悲愤，康慨激昂，张浚为之动容，传令罢席。三年后，张孝祥在张浚等人力荐，复官知任抚州，在抚州任上，张孝祥一改手无缚之力的书生形象，一人单兵与叛士兵对峙，从容不迫净利落地平定了兵，从抚州离开时，士民夹送。宋孝宗即位后，力主抗金，张孝祥得到短期重用，可惜因前方将领失和，迁延战机，致使符离兵败，主和派卷土重来，张浚被废黜，张孝祥第二次遭罢免，难能可贵的是尽屡受打击，但是张孝祥的主战政治主张却定无比，力主收复中原，反对苟安求和。张孝祥第三次被起用后，历任静江、潭州、荆南等六州地方官员。他除了惩治贪官污吏外，还多次赈济灾民，整军备武，疏通漕运，无时无刻都在为北伐准备。只可惜宋孝宗心灰意懒，主和派完全占据上风，张孝祥渐生绝意仕途之心，回乡隐居。有次与好友虞允文泛舟湖上宴饮，因中暑不治亡。遗憾的是像张孝祥这样的人，南宋时太少了，文臣养寇自重，武将贪生怕死，在一个大多数人蝇蝇狗苟的时代，有所作为的人都被视为异类，张孝祥的悲剧，时也命也，一个直把杭州作汴州的偷安小朝廷，在风中渐渐消磨了意志，注定了败亡，时无英雄，天地陷末世黄昏中的悲凉，异族的铁蹄在历史的回音上即将再次响起。