[1]恒星：中国古代称二十八宿为“恒星”。亦泛指常见的星宿。→《秋·庄公七年》：“夏四月辛卯，夜，恒星不见。”《公羊传·庄公七年》：“恒星者何？列星也。”[2]此段史料来自魏晋陈寿所著史书《三国志魏书华佗传》。[3]自周?? 姬昌的《周易·乾卦》。→【译文】初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。九二：龙星现在天田星旁，对王公贵族有利。九三：有才德的君整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。九四：有些大人君潭自杀，并不是他们本的过失。九五：龙星分时现在天上，对王公贵族有利。上九：龙星上升到极的地方，是不吉利的征兆。用九：卷曲的龙见不到，是吉利的兆。[4]《礼记·曲礼上》曰：“为卜，策为筮。”[5]蓍草 【shi cao】。古时卜用甲，筮用蓍草。[6]衿鞶【j pan】。系于衣带上用于佩饰盛的小。→秋战国《仪礼·士昏礼》：“庶母及门施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视之衿鞶。” 去母留2媵婢执扇生的冷风拂过青铜鑑的冰, 至于莞席所卧的白皙面容之上，但始终未到丝毫清凉。及至室外廊廡的声音耳，谢宝因才有宛若坠落千里潭之, 战栗不息。她细细着气, 握的五指也缓缓松开，掌心的两枚贝壳终于得以见日，而白贝边缘已沾染上鲜红的血迹，白的肌肤也被损伤。活于俗世二十二载，最想要自己丧命的终究还是生她的亲母, 原来这就是《德经》所言的“慎终如始，则无败事”[1]。那人从徠都未曾有所改变。谢宝因像只重伤至濒死的幼兽, 息微微，鼻怠倦的耸动着，却不见泪落，而被盐汗失的睫再也不能颤动, 犹如千钧之重所压。昔日脖颈被扼，鼻皆不能呼的窒也在渐渐将她蚕而尽，她指尖无力的往里勾了勾, 想要再握贝壳, 但仍是不能遂愿，最终无奈放弃。须臾之间, 双目合上，思绪也至此由狭的甬追述回少时。小小的女郎着树金步摇冠, 跽坐在柳之的蒲席上, 手捧着沉重的竹简, 艰难诵读家经典。以严厉为名的妇就立在书案前, 睛望向他, 静静聆听其音，如遇湛之，女郎不能即刻诵，她便会蹙额朝几案看过去，疾言遽的憎恶而言：“愚蠢之人，果然仅有药石之用。”未满三岁的女郎畏恐的轻放书简，不敢声响，而后熟练低垂圆的颅，年幼的她已经明白，只有家中阿郎来时，阿娘才会欣喜，但阿父几乎不来。于是承受日复一日的恶言，成为平常之事。在这些苦痛的岁月里，她将所有冀望都寄予于百家经典、史书旧章以及山之文，如此才能快乐无已，而后众人皆称赞她弱龄早慧，幼学夙成，再是“诸生”。及至五岁，寒冬某日的清晨。妇突然伸手扼住她的颈，不论她如何求饶皆无用，力之大，更令左右随侍都不能使其松手，泪因恐惧而落，呼微弱，咽窒又疼，亦难合，最后于发不成音的求生之声。只是徒劳。在意识快消弭之际，随侍终于成功制止。她双手撑在地板上，努力息，同时畏惧的以手爬行着退后，中皆被恐惧与伤悲占据，而后是对妇人的陌生。从此以后，扼时时发生，有时以寝寐，有时以诵典，有时以，饭蔬被妇的双手阻滞在中，不能咽，随即她由嫡母范夫人抚育，家中僕皆言妇有病发狂，但她知，阿娘从未痴狂。因为在那个仲夏夜，妇曾双目清明的告诫于她：“书中即天，我教导你诵读《诗》《书》，各家经典，所为就是今日，她先诞郎君，我已难以与其争雄，乡野之人终究不如世家女郎，而你不同，你是渭城谢氏的女郎，但我能教识尽你天文字，却难以教授世家所学，所以我将你送至她膝，日后好予我利益。”言罢，妇伸手摸其发。小女郎目震恐，连退数步，自后意识躲避妇人的碰也几乎成为一生的习惯。其实，即使今日能得以活去又如何。她