筵席上，小皇帝与任城王（拓跋岱云）的世（拓跋镜）对谈，所用的典故，至少一半是两位阿爷听不懂的。

    他二人同龄，都在中的讲堂上学，不似第豆胤儿时，大分时间都是在皇家牧场上度过的。

    任城王望着侃侃而谈、用无数文雅词汇的，绽放自矜且欣的笑容，那表仿佛在说：瞧，南人呼拓氏为索虏（因其编发为辫，状似绳索），北方士族嫌我不通文墨，可我儿却好学、鬓发、善举止、言辞清辩，七言连韵张就来，是不是很、很酷炫啊，如今，哪个还敢嗤笑我、讥诋“索虏”的？

    何况，从文就意味着无需在战场上拼死冲杀，而留在后方行政工作就行了，清理庶狱（刑狱诉讼）、挫抑豪，相形之是多么的轻松呀～至少无论如何，都不至丢掉老命呢～～

    自己廉谨自修，得到的权力和荣耀，与那些战斗力差得多的士族相比，似乎相差无几，既如此，何须拼命呢？自己是来不及改变了，但镜专攻读书赋诗，一心享受荣华富贵，不亦哉、妙哉、划算哉？～～～

    主位上，太上皇帝虽半酣，中心却不甚快意：适才，有人提议让年少的宗室表演箭，宏儿一脸的不愿，小镜抱怨观不清靶心，最后几人勉了，无一个特别的。

    这还不到十岁，就望不真切远的小了，那到大漠上怎么办，能特么中敌人吗？。。。

    岱云阿叔以武着称，为何在一代的教育上，选择了重文轻武？设若人人这般，宗室能到后继有人吗？

    “你纸上都是甚鬼画符？”拓宏问。

    “鬼画符？明明是鲜卑国书（指鲜卑文字）嘛。”一个小贵族，“你不识的吗？”

    前者面一沉，他的确是不识国书的，太后安排的课程里，并无有这一科：“等我将来亲政了，此等陋文字还是废除得好。”

    “为何？！”后者惊问。

    “太后有言，我等既主了中原，就要继承中原传统。”

    “可是。。。也不必连文字都不要了吧。”

    “我等已造了上千个原来那方方块块的字，我想够用了。”

    “要我说，原来那帮人的文字不学也罢，彼等是失败者，都窜到南方去了。我阿爷讲的，彼布满沼泽，蚊蚋四季都有，只能吃鱼和虫，连羊和酪都无哒。”