捡回来的，但这年光是养活自己都很困难了，再多养两个孩，尽是利昂这拥有特殊份和特殊津贴的，日也难免还是会过的捉襟见肘。

    所以比原主大了两岁的安多，很小就开始带着原主每日早晨来往垃圾转运场，捡一些特殊材料回家，日积月累拿去兑换，也能勉应付他们俩自己的生活开销。

    但这事其实非常危险，门频次越，发生意外的概率就越大。

    但抵不住这回报，每日依旧有不少人会和他们一样，去往垃圾转运场翻找垃圾，有时候一整座垃圾山上，会爬满了密密麻麻的人。

    就像一颗烂掉的苹果表面覆盖了一群蠕动的臭蛆一样。

    但这样一来，死亡率也是极的。

    在人密度极的况，垃圾转运场里每天都会死上十来个普通平民。

    另外因为这死亡率，这里的人虽然害怕死亡，但并不会忌讳死亡。

    死人是一件非常稀松平常的事。

    这里也没有要给死人葬的风俗和规矩，被不稳定区绞死的人的家属们基本上不会有太大的绪波动。

    他们认为，他们的家人已经被‘祂’带走了，往生极乐，是去享福的，只是死亡的过程痛苦且转瞬即逝而已。

    但这是每个人通往极乐必须要经受的考验。

    尽每个人都会畏惧死亡，但若真有人去了，他们又会觉着，被‘祂’带去的人，是幸运也是光荣的。

    这就是整个人类区，最大的一个势力集团，光明教会，对层人民的一个成功洗脑。

    慕乔总结。

    越是贫穷脏差的地方，光明教会的潜在信徒就越多。

    因为它倡导的理念是，现世苦，往生极乐。

    现世的苦难，是为来世成为富贵在积累。

    无法改变现状的平民或隶，将其奉为硅谷，那至少人活一世还有意义。

    虽然原主和安多也是每日都去垃圾转运场，但他俩从来不往人多的地方跑，只在一些边边角角的地方扒拉几，找得到就找，找不到就回家。

    两小孩的年纪都不大，加上老利昂是个无神论者，因此他们受教会那思想的影响相对较小。

    他们俩一致认为，命比财富重要，对财富的望相对较低，都觉着能活着，并且能再给利昂老减轻压力就行。

    在垃圾转运场拾荒的人们，同样也会被迫分成三六九等。