佛罗萨手稿的作者说：“我写过很多悲惨的故事，但最后这个故事，却是叫我最心酸的。我要说的是卡斯特罗城圣母往见会修院那位著名的院艾-德-冈比拉立的遭遇。她的案件和她的死在罗和意大利上层社会引起议论。那是在1555年间，罗附近已被盗盘踞。官吏们则卖投靠豪门大。1572年，也就是艾讼案发生的那一年，格列戈利十三世布翁康尼登上教皇的宝座。这位神圣的教皇有一切使徒的德，但在治理俗务中也有某些不足可以指责。他既不善于使用真正的法官，也不知如何振纲严法。他似乎觉得让他来定人死罪，就是要他承担可怕的责任。这理解问题的方式的结果，便是在通往罗的路上盗贼蜂起。为了确保旅途中的安全，就得与盗打通关系。

    “位于那不勒斯大路两旁的法日拉森林，很久以来，便是反教皇政府的大本营。可-西亚那就是林中的盗目之一。罗政府多次被迫与他平起平坐地谈判。这些盗之所以如此大，就是因为他们受到了附近农民的支持。

    “丽的阿尔罗城离盗的老巢很近。1542年，艾就在此城呱呱坠地。她父亲是当地最富的贵族。就凭着这等门第，他娶了在那不勒斯王国拥有良田万顷的威克达-卡拉发为妻。我可以举几位健在的老人，他们对卡拉发和她女儿都很了解。卡拉发是那谨小慎微、很有脑的人。但尽她很明，也没摆脱家破产的厄运。说来也怪，我写了这些可怕的故事，但我觉得不能把这些不幸归罪于我将要向读者介绍的任何一个角。我是看到了这些不幸，但我找不造成这些不幸的罪魁祸首。正值妙龄的艾得天姿国、温柔，可这对她倒成了两大招是惹非的祸，却成了原谅她的人尤拉-澎西福，甚至缺乏才智的卡斯特罗主教西达底尼大人的理由。那位主教在罗教廷所以能青云直上，是因为他行为端方，仪表贵、貌岸然、气宇不凡的样。我读过写他的材料，据说见过他的人没有不喜他的。

    “我不愿瞎捧一个人，但我毫不隐瞒地告诉读者，卡维峰修院里有一个神圣的修士，有人经常撞见他在修院里悬空升到离地面数尺的地方，如圣-保罗一样。只有神力才能使他保持在那特殊的位置。他向冈比拉立大人预言，他的家族到他这一代气数已尽。他将有两个孩，都要死于非命。由于这个预言，冈比拉立大人没法在当地结婚，而是到那不勒斯去寻找机运。在那里他有幸发了财，并找到了一位有能力改变他的险恶命运的女人（如果他的命运果真险恶的话）。冈比拉立大人是公认的正人君，乐善好施。可惜他缺乏心，竟逐渐放弃了在罗的生活，最后几乎整年住在阿尔罗邸，专心耕城市与大海之间那块富饶平原上的土地。他听从妻的建议，让儿法彼沃和女儿艾受了极好的教育。这法彼沃为自己的而自豪，而艾则有非凡的貌。今日从法兹博馆收藏的油画上还可看到她的姿。我开始写她的故事后，去过法兹，观赏老天赐予她的貌。她不幸的命运在当时引起很大的反响，至今还留在人们的记忆中。艾着鹅形的脸，前额很宽，发金黄，面常洋溢着愉快的表，大睛里闪着邃的目光，栗的眉心地描成新月形，嘴很薄。嘴廓很像自著名画家的手笔。艾的画像放在法兹画廊其他画像中间，看上去俨然像位王后。她那愉悦的神态、端庄的外貌合得那样协调，实在是少见。

    “艾在卡斯特罗城圣母往见会修院寄住了整整八年。卡斯特罗城已遭毁灭。罗大多数王公贵族将女都送到此城的圣母往见会修院。艾也在那里寄住了八年，之后回到了自己的故乡。走前给教堂的大祭坛献了一只的圣餐杯。她一回到阿尔罗，她父亲即以重金从罗请来著名诗人绥西洛。年迈的绥西洛教艾读诗圣维吉尔及后世受其影响的著名诗人彼得拉克、阿里奥斯特、但丁的丽诗章。”