这就是看好上官仪，如果之后的表现令魏征满意，就可能在考试时为他举荐。

    杜构暗暗叹了一声，拍拍自家傻弟弟的脑袋：“以后在殿边多听多看，别一味只知舞刀了。”

    关注朝廷动向，还能会百姓疾苦，魏征对他印象更好，颔首：“改日得空，可拿来与我一观。”

    还动人对吧？

    把自己的作品集结成册送给敬仰的前辈，遇到志同合的就常来常往，谈诗论，以文会友，引为知音，对文人来说不是一大乐事吗？

    但他接着就写：“若赫然作威，加以大怒，不许门，遂之途，白既膝行于前，再拜而去，西秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹剑乎？”

    李承乾对此非常包容，就连魏征也没有计较，听完他的诗后赞赏：“诗写得不错，你是哪的人？叫什么名字？还有别的文章吗？”

    杜构不就是放着现成的官位不要，想要去参加科举吗？

    等他们走远了，杜荷才意犹未尽地说：“行卷真有意思，可惜大哥不用行卷，不然我就和你一起去！”

    真以为行卷

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    还是我们不常理牌的谪仙人李白大大，他在自己的谒文《上安州裴史书》中写：“愿君侯惠以大遇，天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使诚动天，虹贯日，直度易，不以为寒。”

    上官仪大喜应是，与魏征拜别，又冲李承乾揖了一礼，与友人相携离开。

    难得他觉得文人的活动有意思，为什么都这么看着他？

    众人诧异地看向他，杜荷挠挠：“我说得不对吗？”

    “是啊，怎么了？”

    （温馨提示：如果没有诗仙大大的才华，以上行为不要轻易模仿，容易被打=_=）

    “学生上官仪，陕州陕县人。”青年掩住中惊喜，恭恭敬敬答，“学生幼时坎坷，多见百姓艰辛，最近朝廷开放市集、取消宵禁，学生心中有，写了一篇策论。”

    李承乾就没少收到这样的诗文册，还有写各文章和他探讨的，如果真是有本事有才学的，举荐一也未尝不可。比如周，就是写了一篇文章给李承乾，成功天策府，如今也是正四品的官了。

    他们去教坊司，固然可以与才貌双绝的娘秉烛夜谈甚至风一度，更会留自己的诗作，或者为乐曲填词，期盼借由娘之，将自己的名字传扬去，若能被某个达官贵人记住就更好了，那么他们就有可能受到推举。

    谒诗文多为歌功颂德表衷心……当然啦，肯定也有例外。

    希望君侯给我一个机会，我定会尽心竭力回报您的知遇之恩。

    又扯远了，谪仙人只有一个，这世上终究还是庸碌俗人最多，因而行卷诗文大多阿谀，前这位青年已经算是比较克制了。

    李承乾之所以判断青年是行卷而不是谒，其实也不难理解。谒仕并不受歧视，仕途也没有什么阻碍，但能够士及第当然最好，不仅能验证经年所学，也是一个堂堂正正的。

    相比刷名声，被贵人举荐才是最好的办法，如果这个贵人能量足够大，即便考生科举没有中，也可以通过举荐直接仕。

    因此很多文人就会将自己的诗文整理成册，送给自己看好的官贵族，以求得到他们青睐。

    李白似乎就被围殴暴打过，且他一生仕途不顺，跟这样疏狂直的格想来也脱不开关系。

    如果你要摆架不肯接纳我，那我就去安自谋前程，以我李白的本事，投个王公大臣还不是轻轻松松？

    一句话总结：我很有本事，你不要不识抬举。

    简单来说，行卷是谒的一。

    这以诗文向贵人自荐的行为称为“谒”，若自荐不为求官，仅是为了科举，又能叫“行卷”。

    苏琛：“……你觉得行卷很好玩？”

    这青年年纪不大，想来还没有被科举毒打过几回，又兼之才气斐然，看样对自己的文采很有信心，必是想挣一份功名的。