而且有一些条款还特别扯淡，税务法明确规定，任何个人收都要主动申报并纳个人所得税……

    就和早年自己大力推动解放小脚，全面禁止官员女眷一样。

    看着前方十多名皇家乐舞团的表演，罗志学很庆幸自己娶了个识大的女人。

    至少这乐舞团就改革的不错的，舞者们的艺术功底都非常扎实，舞的时候哪怕动作幅度大一些，哪怕穿的少一些，但是依旧不会给人一样在三滥的场所看不正经的节目那样的觉。

    同样的，务科搜集的众多官员的报资料也是绝密资料，没有罗志学的旨意本不可能被调阅，更别说作为犯罪证据使用了。

    也不用担心，还有一个翰林院务科呢。

    这看着看着，罗志学又想着也许可以亲自设计几服装让她们充当表演服装，好歹也算是为大楚帝国的服饰文化的革新贡献的。

    因为真把翰林院务科当成反贪机构来用的话，大楚帝国的官场也就没人可用了。

    还有极少数份极为特殊，而且事手段极为明，就连税务官们也拿他们没有办法的时候。

    毕竟大楚帝国是传统的华夏王朝，而华夏之国乃礼仪之国，又有服章之。

    皇家乐舞团的改革就很成功！

    其历史意义以及对社会发展的积极意义，不亚于华夏地区的解放小脚。

    怎么说呢，你可以从法律条款的数量行对比，单单一税务法，其条款数量比其他法律条文加起来还要多！

    大楚帝国成立之初，就全面禁止官员女眷缠脚，违者严惩，同时又持续多年不断的

    对于一个皇帝而言，规矩从来那都是要求别人的。

    就和现在这样，罗志学看着皇家乐舞团的表演，本就想不起来几年前这个乐舞团是什么模样的。

    当然，这只是对别人而言！

    纵观历史，尤其是近代史那么就能发现，服饰，尤其是女服饰的发展和变化，往往伴随着女的解放，劳动力的解放，生产力的提升等重大时代的变化。

    毕竟自己是大楚帝国的皇帝，除了农工商这些民生大事需要重关注外，对于一些文化艺术，比如说服饰文化也需要关注一二。

    任何事都要有一个度，这是罗志学的行事准则之一。

    而这些贪官们的实际收，显然超了他们的合法税后所得……甭钱这么来的，但是一条偷税漏税肯定是跑不了。

    只要抓了人，然后慢慢突破，顺藤摸瓜就能形成贪赃枉法的完整证据链，然后贪张枉法等罪名和偷税漏税等罪名一起合并审判……嗯，基本都去见了阎罗王！

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    而是让人觉得她们的舞蹈非常的正经。

    大多时候，税务官员其实也懒得搭理你，但是真有需要的时候，人家可就把这些税务法的条文给搬来抓人了。

    人家翰林院务科办事更加简单脆，直接从档案室里调来这个官的相关档案资料，里基本上该有的犯罪记录都会有，然后给督察院那边抓人就行了，至于务科自己，人家可不敢反贪这事。

    还别说，王皇后不愧是传统士绅大家族来的嫡女，自幼接受的女主人教育让她在理后事务上得心应手。

    当年选王皇后当皇后没选错，这些年来王皇后连带王家都没给带来什么麻烦，并且王皇后在理后事务也非常的手段老辣。

    要不然罗志学也不会对皇家乐舞团行改革了……而且还是让王皇后去负责改革，他本人是不的。

    反贪这些小事不在他们的业务范围之，而且真要让务科反贪的话……除非极其特殊的况，不然罗志学一般都是不会动用翰林院务科的。

    这可不好玩！

    举个例，你在地上捡到钱了，这钱也得纳偶然所得税。

    虽然实际生活里没人这么……但是法律就是法律。

    罗志学觉得，大楚帝国如今也备了一定的女服饰改革的可能以及需求，并能一步推动生产力的提升。

    而且服饰发展，不仅仅是代表着时代审的变化，同样也蕴了刻的时代发展的意义：生产力的解放！

    其中最代表的不外乎西方欧洲女的束腰被彻底扔历史垃圾堆了，这玩意的存在，就是对女的迫害，而束腰的消亡，也意味着欧洲女的解放，而女的解放又意味着相当多一分的女劳动力被解放。