太史慈握着剑柄，大笑：“苟延残，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”

    大恶之人，行大善之事。或许便是自己此生的写照。

    刘备握着太史慈的手，说：“孙讨逆已死，义又何必以死报恩。”

    求生，太史慈名裂受辱；守节，得忠义之名受人敬仰。

    刘备叹气说：“昔范蠡遍游天，从南至北。义不为备事，大可效仿前人，又何必如此！”

    关羽神一变，问：“羽即刻唤医师上山，为义疗伤。”

    山脚，当霍峻听到太史慈自尽，其二十八名扈从自杀相随，叹一声。

    如此一幕，看得刘备骨悚然，却又之今敬服。

    “义大丈夫是也！”刘备吩咐说：“不可让其受辱，当以侯爵之礼葬之！”

    太史慈轻笑一声，说：“将军为何弃印挂金，南投玄德公，何不为曹效力。岂不闻君有所为，有所不为。”

    太史慈摇了摇，说：“玄德公，古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”

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    半晌，刘备小跑而来，见太史慈已然难以支撑的面容，唤：“义，何故如此？”

    同时二十几名的曲见主君亡，尽然剑自刎，以为殉葬。

    关羽起又迅速山，他劝不动太史慈，只能寄托希望于刘备上。

    中祖遣关羽劝降，慈念孙策恩厚不降。时亨

    “不必！”太史慈着气，说：“君侯上山，可是劝降在。”

太史儿郎哭泣。”

    太史亨拭着泪，跪坐在父亲侧。

    少顷后，关羽轻服佩剑而来，见到靠在树旁，脸苍白，受重伤的太史慈，大步上前，关切问：“义何如？”

    霍峻看了看自己净实则沾满鲜血的双手，默然无语，不知个死在自己手上的人又会是谁。

    实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人，他或许能想象到太史慈的场。太史慈不是吕布，也不是超这人，他无法可以不在乎名声。

    关羽蹲在地上，说：“主公敬佩义信义达人，文武俱全，今已为孙氏尽力，何不归降主公，一同建功立业，报效汉室。”

    太史慈见到刘备，又撑起神，说：“有劳玄德公了。”

    说着，太史慈手掌握弩箭，叹说：“大丈夫行于世间，当持三尺剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明义于世，守节信诺，岂不可乎！”

    “义且等，羽唤兄而来。”

    《英雄纪》：太史慈，字义，东莱黄人也。幽州刺史太史亨父。……中祖讨豫章，与孙贲、慈对垒，忌慈骁勇，中祖用霍峻计，离间之。……贲中计而走，独慈与中祖战。慈不敌而走，中矢，困受土丘。

    太史慈抬见是关羽，扯了扯嘴角，笑：“命尚在，然却是命不久矣！”

    太史亨扑倒在父亲的尸上，嚎啕大哭。

    随着这句话的说，太史慈手中的弩箭狠腹，温的鲜血不断涌，浑已是无力，倒在荒草上。

    刘备沉声保证，说：“君之，既为备。君之家人，备当赡养。”

    “云不知可让玄德公上山，某有事相托。”太史慈说：“可带兵上山，收降慈帐众。”

    说着，太史慈将在旁儿的手到刘备掌中，气说：“惜义不能早为将军效力，否则必为犬奔走。今慈将亡，唯念犬年幼，幸将军信重于世，兼备雄才，今不知能否以家室相托耳！”

    刘备也忍不住泪，用手拭角，自责说：“备虽不杀义，义却因我而死。”

    太史慈欣地了，说：“今亨年幼不，劳烦将军看照。其通文武，能用则用；不能用，赏其几亩薄田耕即可。那些曲受慈之故，颠沛离，将军可编帐，收为己用。”

    关羽沉默不语，唯有向太史慈拱手致敬。

    “诺！”