中陷了久的沉默。

    谢瑾想说些什么，又不知从何开。

    郗如不自在地动了动，探寻地看向郗归，征求她的意见。

    直到郗归轻轻颔首之后，她才转向谢瑾，轻声开。

    “叔外祖父，阿如有几个问题想请教您。”

    郗如认真地看着这个作为执政之臣的辈，在她的心中，这个叔外祖父的地位，比天都更加大。

    她迫切地想从他这里得到一些解答。

    谢瑾看着郗如清亮的神，仿佛看到了许多年前，谢蕴拿着一卷《仪礼》来向他请教的模样。

    可当郗如开之后，他脑海中关于是人非的叹，瞬间便全然破灭。

    这个孩，即便还保留着从谢蕴上学来的神仪态，却无可避免地、显现了与郗归更为相似的一面。

    她问他：“为什么男人和女人共同生活在这个世界上，却要面临如此不同的境遇？为什么王家大郎那样的庸人都可以会稽史，可姨母这样的饱读诗书、闻名江左的才女，却只能困居宅，甚至因男人的连累而失去命？”

    她问他：“那些三吴平民之所以残害如姨母这般的无辜之人，究竟是因为他们心中的贪婪和凶恶，还是因为世家大族的步步？就算世族迫害了他们，可姨母与表兄表们却从未害人，难就仅仅因为他们是会稽史的亲人，所以就要被这样残忍地杀害吗？”

    她问他：“我们生来便过着这锦衣华服的生活，难这竟是对民的剥削压迫吗？我们明明什么都没有，为什么竟成为了坏人？”

    对于郗如提的疑问，谢瑾并不能回答。

    或许他知这是为什么，又或许就连他自己也不能完全明白。

    他只是再一次地、在这样童真的质问中，受到了的迷茫和荒谬。

    这就是他所的这个世界。

    他甚至不知，这个世界还会不会变得更好，他只是觉得疲累。

    郗如还在继续发问：“如果那些民早早地拥有了土地，是不是就不会造反？姨母和表兄表们，是不是也就不会死？”

    谢瑾不能这样的假设，他痛苦地说：“我不知，阿如，我不知，我不能拿我自己都想不清楚的东西来回答你。江左生来便是如今这副样貌，我无法想象这样的假设。”

    他无法想象，但却忍不住心怀希冀——如果分田籍早早地在三吴开展，那么孙志就势必无法裹挟起那样多的民众作，百姓们也不会一怒之，冲向会稽城中，杀死王定之和他的妻儿。

    可这世上没有如果。

    当年唐雎奉命使秦国，问秦王何为布衣之怒。

    秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以抢地耳。”1

    作为权力中心、掌握着明显优势的君主，秦王是如此地瞧不起那些微若蝼蚁的布衣，认为他们即便愤怒，也不过只能哭嚎罢了。