706l：虽然说这么说可能有不识好歹，但我觉得不够。

    我们知秦朝有诡异降临，是因为有李斯笔记作为佐证。

    727l：假如，我是说假如。现在我们都说女君化成为金乌，默认是金乌在前，女君在后。

    就是，不谈其中的各价值和意义，真的没有人觉得这本笔记能够被挖掘来是很离奇的一件事吗。

    678l：虽然史书上对嬴政的记载不多，但是以嬴政的格真的会这么……痴？的行为吗。

    注意他这件事完全是冒着生命危险，女君这件事是隐秘中的隐秘，禁忌中的禁忌，李斯也记载过说嬴政过封令。

    就像西王母一开始其实是蓬发豹尾人的野兽形象，但先秦之后突然就变成了貌的女神。

    不过也说不定，商周时期古墓里的鬼神形象的确都很糙，从秦朝开始鬼神的形象突然一就清晰起来了。

    但是古代不是每个读书人都有李斯这样的好运气，刚好目睹女君的所作所为，然后还能胆大包天的记录来。

    一等就是两千年。

    死后归葬骊山，可是执念仍然不肯消散，所以他留的投影一直停留在十三岁，不愿意大也不愿意老去。

    就算是嬴政也没有抵抗力吧，这是实打实的神迹啊，而且女君所作所为完全是神迹大批发了。

    这本笔记想要被我们看到大致需要经历一个这样的程：

    首先李斯要是一个读书人，这样他才能认字和写字，战国时代已经打破了学不庶人的困境，但那时候能够接受教育的人还是非常稀少，考虑到那时候人少，大概是千分之一的概率吧。

    可以说他完全是脑袋别在腰带上在写书。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    至少对嬴政来说，不够他念念不忘到死了之后执念都不消散，等两千年也要再见一面。

    就只是为了看那一，一之后两千年执念就此烟消云散。

    救命我不敢想了……

    本就没有什么神话传说，从一开始，神话的源就在女君上。

    继而还不能有盗墓贼过来把这本笔记糟蹋了。

    同理，凤凰，玄鸟，也是如此。

    她整个人就是一个行走的神迹。

    但如果从一开始就没有金乌，是在女君之后，才现了金乌的形象，并且开始用金乌指代太，认为那是太上的神明。

    再然后两千年时间里，这座坟墓不能风或者其他的东西，要始终保持在一个恒定的度和温度上，不然这本笔记就会朽烂成灰。

    可是鬼魂不能暴在光，不然就会消散，所以他只能夜夜站在骊山上，夜夜凝望月亮，期待有一天日月重逢，能够再见到她一。

    713l：比升起太和奔月而去更大？

    我觉得女君死前肯定给嬴政来了一次大的。

    765l：因为在那个时候世人真正见到了人格化的神明，就是女君。

    他在嬴政底留了这本笔记，如果被嬴政抓住，罪名应该不会比谋反更轻。

    从土文看确实就是突然，鬼神的形象就从凶蛮的野兽变成了人的形象。

    再然后李斯还得是个胆大包天的家伙，在直视笔记里记录的那些容之后不会发疯，怀疑人生怀疑世界，反而是写了一本日记把这些事都完完整整的记述来。

    689l：升起太还不足够吗。

    试想如果我们一开始拜的神佛，其实一直都是女君的化。

    女君当年到底了什么事让他这么念念不忘啊。

    我一直觉现在我们远远低估了李斯笔记的珍贵。

    神话传到现在一共多少年谁都说不清楚，因为有大量资料损失在历史中，到现在也没地方去考证。

    745l：这个不太可能吧，考古是真的现过玄鸟形象的，时间在秋战国之前的那几个古墓里。

    什么级恋脑，王宝钏来了都要劝一声苦海无边，回是岸。

    这简直已经不能称之为痴了，他等同于在骊山上挖了两千年野菜啊。

    再加上一个奔月而去呢？

    654l：诡异复苏之前的太跟女君没有关系吧，也可以说嬴政等这太再一次升起，等了两千年。

    788l：确实有这个可能。但我有另外一个想法。

    但是，女君已经存在了两千多年：我对这句话保持怀疑。

    他知她就是悬在天的那太。

    然后李斯要有崇的地位，可以接到秦王和女君这隐秘的事，这个概率是多大我就计算了，反正远远比万里挑一更难。

    毕竟没办法考证金乌的神话最开始现是在什么朝代。

    再然后这本笔记写成的过程中不能被嬴政发现，也不能被任何会向嬴政告密的人发现，一直到李斯死后顺顺当当的带到墓地里。