碧玺度，我也没打算拿它冲击大明国，卖给夷人最好。”

    朱闻天说完自然选择、淘汰，又提了人为选择与重视。

    非生存必需品，它的价值都是人为赋予的。

    当然，生存必须品也有人为因素影响。

    “就是说，这样的东西跟稻和小麦不一样，它可有可无，没有不会死？”里表示理解了。

    朱闻天摇：“不不不，没有的话也会死，挂靠在信仰上，别人都信某一个东西，人手一个碧玺雕刻的章，你没有就是亵渎。”

    “哎呀！信仰这东西真厉害！就不应该……呃……其实有的信仰也好的，你说是不是守村人憨憨？”

    里想要抨击一信仰，突然发现自己也是有信仰的。

    以前的憨憨他也会说，会教导，现在则是被教导，说话都是很随意的，却不代表他不信仰守村人。

    “好不好你自己知，不好的这个碧玺，看，正常来说泽与条纹都差，咱们要是愿意多费心神，就能好的。

    不愿意的话，车来珠，然后打蜡、抛光，就好看了，给人一神秘。

    人类有一特，随着地位，尤其是武力保障的提升，愿意把财富显给其他人看。

    首饰就是这么来的，最开始的首饰就是区分那些个能够沟通神灵的人与凡人而现的。

    后来逐渐衍变，把珍贵的东西在上，在耳朵上，贴现在眉心上、肚脐上。

    还有就是脚腕、手腕，有本事的人直接镯，镯大啊，不好雕刻。

    没钱的就珠，比制作镯容易，镯的边角料就是珠了。

    然后珠的人打过了镯的人，他必然要说珠手串比镯好。比如我的手串十八个珠，每一个珠都代表一事和信仰，故此才能打败镯的人。”

    朱闻天继续讲，讲着讲着就讲到了人。

    那么，自己制作碧玺的东西，就可以照人来销售，卖给夷人很贵的价钱。

    “憨憨，每次一涉及到对外，觉你就非常有侵略，这个词还是你教我的。

    一到对大明，你就会换个样，宁肯自己的利益受损失，也要努力保障百姓的生活基础。

    那么，珠和镯究竟哪一个好？村里的人应该什么？”

    里也会话题瞬间转移，从说憨憨的态度，变成应用。

    “喜庆的日里，哪一个都行，平时啥都别，了就总会去看。你回去睡觉，我也睡觉，再聊就天亮了。”

    朱闻天赶走里，自己去洗个澡，呼呼大睡起来。

    ……

    翌日天明，朱元璋带大臣一同观看‘变形金刚’，雪橇、车、船，三者来回变。

    他已经看过了两个儿写的信，又把其他将领写的信给其他大臣看。

    和林之地，一片安好！

    然后就是这个有多功能用途的载运工，十六天，从和林冲回来。

    “万岁，肋而已，带不了几个兵，何况作太过繁杂，只能传递消息，无法胜任作战。”

    胡惟庸观看了一遍，想了想，给这个评价，就是把这个当成寻常的斥候就行。

    朱元璋睛一直眯眯着，笑眯眯的样，嘴角微微上翘，给人的觉是微笑，却非常别扭。

    他看向汪广洋，意思是该你表态了。

    “陛！臣以为可以成立专门的报传递的分职，隶属于。