它们那个不叫文明，只是文字记载和历史延续，别亵渎‘文明’二字。

    他们没有错，他们就是个小人，为了自己活着，哪知朱元璋那么厉害能打过来？

    “今年准备放到百货商店卖的一字小发卡，铁的，黑的漆，便宜，一文钱十个，可以用很时间。”

    那么与夷人易，夷人没有这个技术，就用劣质的铁来换，一斤铁换一个细的发卡。

    这可不是铁片，这是钢，冶炼行业技术爆发就是如此，曾经一针都小心着用，如今成卖，好便宜的。

    这斤劣质铁到大明，送去平炉炼钢，生产来一大堆的发卡。

    传承为重千古恨

    小丫拿来的就是朱闻天时候的老式一字发卡，卡在纸壳上卖的黑小发卡，一板一板卖。

    朱闻天懂，对外面夷人不要讲仁义，否则自己吃亏，那些玩意儿适用于丛林法则。

    中华不是，不哪个地区、哪个民族，征服了，立即整理当地的况，编纂，甚至找当地人询问，给钱。

    至于用理钻石方法理玻璃的那多切面饰品，需要付更大的代价来换，一文钱成本不到的东西，你用十贯钱买你还觉得赚到了。

    “好哒！”小丫接回来，又重新别上，把两个小的，放兜里。

咱去与夷人换，老天爷呀！咋的？”

    没有步摇就用平簪，没有金银和铜就用木簪。

    最简单的例就是，华夏与敌人发动战争，胜利之后，第一件事是保留对方的典籍，然后把对方的学者保护起来。

    朱元璋被发卡上的一排玻璃给迷住了，他都不知玻璃的远远比不上钻石的。

    现在女盘用技巧，然后拿簪就能别住，一不够就两，要么三，看什么发型。

    那一斤铁他们用木炭来炼，要费很时间和很多木炭，结果只能换一一文钱能买十个的发卡。

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    所以技术要封锁，不然怎么欺负人？

    步摇就是带穗的钗，一走起来那穗就晃来晃去，看着像女也跟着轻轻扭动一样，！

    百姓人家的女没有钱买，又耽误活怎么办？丘村有办法，给你们小发卡，一文钱十个，换成宝钞买，多给两个。

    正如裹小脚一样，走路，不适合活，现在不允许裹小脚，但允许步摇。

    像南宋的人写北宋的事，就有东京梦华录。

    “那两个是什么？”朱元璋很自然地问。

    他又看了看，递回去：“好看，帮咱里，镶嵌上的哈？多些这样的能镶嵌的玻璃。”

    小摇又掏来几个，放到朱元璋手里。

    危素是这个，曾鲁也是这个，故此那些前朝的官员，其实他们不是北元同一个民族的，他们此刻非常茫然，一分被招收了，还有一分吏员回家了。

    打就打了呗！跟我有啥关系？我一个吏员就是活，百姓地难不是活？工匠工不是活？

    接着是十国纪年，记载五代十国的历史，随后宋史、元史、明史……

    怎么就得收拾我？又不是我先

    大家都是传承着，包括县志，打仗归打仗，别毁了这个，谁焚书坑儒，谁就是中华民族的罪人，谁就是炎黄孙的败类！千古骂名有其一号！

    比如唐朝灭了隋朝，然后有隋书，唐朝没了有唐书，没写好，旧唐书之后就有新唐书。

    而夷人则是想尽办法毁掉原来地方的文字和语言，给彻底灭绝。

    包括现在大明，写元史的时候，大家都去找那时的女太监，这样再对比留的资料行编纂。