之景。风急，可扫层云，则见天气，若但看此则是阔大之景，但偏偏附上‘猿啸哀’三字，东三峡巫峡，猿鸣三声泪沾裳。常人听得猿啸尚觉属引凄异，杜甫老来登，更兼潦倒多病，只怕更是心惊吧！”

    亲耳听过三峡两岸猿鸣的郦元对这一句受颇。

    唐朝。

    孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”之句见恶于玄宗，此后在仕途上屡屡碰的他再不愿意蹭蹬与官场，故而决定离开安，漫游山。

    如今他恰在吴越一带游览，晚宿于建德江。时天向晚，洲渚之上烟雾迷蒙，可杜甫诗里对沙渚的描绘，却与他前所见截然不同：

    “天云淡，所以沙渚格外清冽、洁白无垢，‘鸟飞回’又与上句的‘风急’暗合上一句凛寒悲哀，一句幽洁凄清，无一个废字，读之令人泪，无怪乎后世的评价如此之。”

    他被杜甫诗中的绪染了，忽然诗兴大发，望着江上茫茫叹息诵：“移舟泊烟渚，日暮客愁新……”

    【我们先看首联，风急天猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句罗列了六个意象，急风，表明风很猛烈；天，则可以暗示诗人的渺小；猿啸哀，这个大家初中学过，郦元的《三峡》里说，东三峡巫峡，猿鸣三声泪沾裳。

    猿啼声素有“空谷传响，哀转久绝”之称，杜甫当时在夔州，也就是现在的重庆奉节，听到的也是三峡的猿声。】

    北魏。

    不曾想自己也会被提到的郦元一脸惊喜，他的《经注》也传到后世了？还和魏武帝他们的诗作一样成为了学的必学篇章？！

    郦元手忙脚地翻自己的书稿，自己闲来作书竟然代代传，那岂非每一代勘探文地理之人都会读到？！他忽然觉压力山大，暗暗定决心，往后一定更仔细地勘察地势文，争取给后世留一本详细完备又描写当的地理著作。

    北宋。《经注》的资读者苏轼睛都亮了：“嗟我乐何，经亦屡读。昔年陶靖节有诗曰，泛览周王卷，观山海图，言及读书之乐，读《经注》，亦是人生一大乐事！”

    苏辙懂得哥哥对《经注》的喜，但是……：“兄你读就读，能别把书拿走了吗？”

    我也很想看啊！

    【顺带一提，猿啼这个意象在古代文学作品中非常常见，明代的文学家徐渭创作了四短剧，合称《四声猿》，取的就是“猿鸣三声泪沾裳”之意，鸣四声就更是断之声了。所以看到猿啼之类的句大家一定要一啊！】

    奉天殿。

    朱元璋笑得合不拢嘴：“好啊，听了这么久终于听到了一个咱大明的文人了，徐渭真是给咱争气，给大明争气！咱要好好嘉奖他！”