燕似旧时燕，翩翩归亭，便似故去时光仍有重现，故而‘独徘徊’间，就不只是怅然，更有眷怀冲澹

    朱元璋：突然觉得咱大明也不是那么好了。

    北宋。

    霓裳曲、梨园乐、妃舞，他有些恍惚。他已经许久不曾去过梨园了，也没有人再来给他奏一支《霓裳曲》，连心的最是解语的妃都不在边，这俱是拜楚棠所赐！

    白居易蓦地抚掌大赞：“随去，故曰无可奈何，本是寻常惜伤之语，妙在其后的‘似曾相识’之句。

    唐朝。

    “霓裳曲啊……”

    咸。

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    兴庆。

    宋初，汴梁。

    奉天殿。

    苏轼微微慨：“开元、天宝年间，《霓裳曲》盛于廷，天宝后，中乐声渐歇，此曲复炽于藩镇，及至前唐衰落沦亡，一代名曲亦是‘寂不传矣’。国家兴衰，竟可从一支舞曲上观。”

    嬴政里闪过一抹嫌弃：为皇帝，却被乐工引为祖师，李隆基也算是另辟蹊径了。

    他们那里叫，新天。

    自那日镜之后，太夺权，李隆基被奉为太上皇，仍旧居于兴庆。可太上皇终究不是正经皇帝，中又最会看人菜碟，曾经人声喧喧歌舞鼎沸的兴庆，终究是寥落了。这一切都是因为天上突然现的镜，都是因为楚棠！

    他也不是没在镜中窥见过后世的房屋建筑，耸矗立几云端，和时截然不同，他一直以为城中富庶些也就罢了，可楚棠现在竟然说“以前村那瓦房”，那岂不是说，他们的村里也住上那楼了？！

    时除衙寺庙、官宦之家等，上大多盖瓦，乡野之家，家境稍丰也可以住上瓦房，但犹有贫上无片瓦。

    他以手掩面，低声喃喃：“似诉平生不得志……”

    “以急雨落瓦拟大弦之声，直引起听者联想，又使琵琶声之旋律真切可，实在是妙笔！”

    琵琶一般有四弦，琴弦有有细，的被称作大弦，细的则称小弦。嘈嘈，意指声音沉重舒；他说琵琶女快速拨动大弦，其声沉重舒，好像阵阵急雨落在瓦片上似的，重且抑，不知大家有没有在农村居住的经历，以前村里的那瓦房，逢上暴雨就是这样的声响。】

！”

    “君王逸乐，失于国政，那梨园之祖的称谓，于玄宗，也不知是赞是讽了。”

    【“大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

    他抬望向层层銮，黄瓦琉璃尽显巍峨，一直绵延向苍黛的远空。他知，重重虚空之外，仍有一片天地，那里繁华、富庶、无有兵戈之苦，不需用也有车载行人、任意一人皆可学读书。

    “妙极！”

    苏辙跟着一叹，想起盛世湮灭，也不由有一丝憾然。

    他想起故去的妻，大周后娥皇。娥皇通书史，善音律，于琵琶一最是通，也曾寻谱寻声，补缀遗曲，复现霓裳羽衣之盛。可今时今日，玉人不在，歌舞难寻，连唐也再不复见。

    珠和玉都是贵重品，珠圆而玉，珠玉相撞，在听觉和视觉上都会给人好的联想。北宋有个词人叫晏殊，和欧修齐名，世称晏欧。他官至宰相，被称作宰相词人，词风典雅丽，他的词集就叫《珠玉词》。

    李隆基恨极了这所谓的“神迹”，如果不是它，自己何以会落得这般境地？从那以后，他再也不愿看这“罪魁祸首”，可今天楚棠竟然又提他！

    李煜凭栏远眺，幽墨一般的重瞳中似是怀念，又似是伤。

    我们学过他的《浣溪沙》，“无可奈何落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”确实是如珠玉典丽。】

    王维不自觉，他会写诗，也懂音乐，几乎立时便味到了这句诗的妙。

    可是，当真如此吗？他的心里有一个声音问着。

    李隆基一脸沉的站在窗前，蒙蒙月光和镜的光线洒在院中，坛的枝无人修剪，横斜逸三两，颇显杂芜。

    【切切，形容声音轻细急促。琵琶女转而拨动细弦，声音嗡动间又仿佛有人在窃窃私语似的。大弦和小弦的声音织，嘈切错杂间，就像大大小小的珍珠落在白玉盘上似的。

    朱元璋顿了顿：“言之意是，后世许多人不曾住过瓦房？”