他怒气冲冲地向上首的君王一抱拳：“陛，臣请命去把这个项羽找来，以绝后患！”

    “对！以绝后患！”

    其他人附和，群激奋地望向始皇。

    【大家知太史公很欣赏项羽，曾作《项羽本纪》为之揄扬，认为他的功业可以比肩帝王。这固然是司迁的一家之言，但“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，项羽的军事才华是无可置疑的，他是一员悍将、一员猛将。

    可司迁同样没有回避项羽的缺陷，就从他攻咸焚毁秦室这一行为来看，就纯是为了私愤、报私仇而全然不备一个为君者的光和气度。

    顺便，秦始皇“焚书”的事件曾在历史上被人诟病不已，但研究表明，“焚书”是为了统一舆论、推行中央集权制度，而且也并不是所有诗书都被焚毁了，像室典藏以供博士研读的儒书，还有农耕、技术、天文等其他学派的著作也都保留了来，反倒是项羽这把火，嗯……】

    啊这……

    知的人讳莫如，尤其是汉初的一些君臣士人更是不自然地别开脸。汉代秦立，在很多问题上薄秦简直是不成为的规定，也没想到后人研究得这么清楚啊！

    更多不知就里的人难以置信：“怎会如此？先生讲的难都是错的吗？！”

    真正造成书史浩劫的，原来是秦末的起义烽火？

    “不可能！”有儒生绪激动：“这分明是他们蓄意为暴君翻案，秦始皇焚烧典籍坑杀儒生史册共见，如此暴分明是独夫民贼！”

    “可话说回来，”旁边有人面犹疑：“《太史公书》似乎也未曾明言坑儒生吧。”

    太极。

    李世民对这些公案倒是清楚一二，跟着评：“秦失其鹿，天共逐本无可厚非，然而项羽焚室逞凶行，天见之，如何不恐惧胆寒？反是刘咸秋毫无所犯，楚汉之争，胜负已分矣。”

    【杜牧的论史诗也写过项羽：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟多才俊，卷土重来未可知。认为项羽不该为一时意气自刎乌江，放弃东山再起的机会。

    但其实我们理分析历史人，却不得不承认王安石的看法，中原颓势再难挽回，江东弟今犹在，肯与君王卷土来？】

    “说得好！”

    开赞叹的竟然是杜牧。

    “江东弟今犹在，肯与君王卷土来。说得多好啊！”

    他没有被人针锋相对当众“打脸”的愤怒与尴尬，有的尽是论家得见新辟观的欣喜和惊艳：“颓势难挽，骨气已衰，经此一遭，又有多少人能再次豁命追随一个败亡之人？况项羽未必就是那越王勾践。王安石的光不可谓不独到！”

    中唐。

    同样作为怀古圣手的刘禹锡见猎心喜，当即将这两首诗品味了好几遍，忍不住赞叹：“好啊！一正一反各见其妙，杜牧以诗，王安石逆向起笔亦能不落窠臼，力可谓卓绝，此人中有丘壑啊！”