他自即位以来，诸臣皆以保民图治为劝，他自认亦时时以百姓为念，这仍不够么？完全民难是站在百姓一边？那君民之分又在何，岂非了统？

    房玄龄捋须沉：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜慎。”

    魏征了，抬看他：你念我的谏书什么？

    房玄龄咳了一声老神在在，这不是在说民吗？

    “由于对秦君有怨，苦秦久矣，固有陈胜吴广大泽乡起义？那这历史周期律所指又为何？”李世民蹙眉。

    嗯……孙无忌动了动嘴：“有善始者实繁，能克终者盖寡？”

    魏征冷冷地瞪了他一，转对李世民拱手：“以臣所见，这历史周期律似乎是在说王朝覆灭的规律。”

    “呃……”李世民凝神思，“莫不殷忧而著，功成而德衰？”

    魏征：……

    在这份谏书里不去了。

    三国时期。

    曹丕再次沉着念起那句“自古及今，未有不亡之国。”曹也没空瞪他了，史书昭彰、后人总结，自家儿这话说得再怎么不中听也在理。

    但是……

    曹忍不住好奇：“桓，你怎么会生这样的想法？”

    他这好儿不会是抱着这迟早会死的想法治国的吧？！

    盛唐。

    杜甫一声喟叹，对李白说：“我之在后世的声名，亦在那些为民呼号的篇什，所谓立场，楚姑娘是希望我们与百姓在一端吧！”

    李白颔首：“楚姑娘对百姓的殷忧，似乎与我等不同。”

    他无法再过多解释，这只是一模模糊糊地觉。先师遗训，敬天保命，效君王、恤百姓、成德业几乎是他们的从政本能，可楚棠似乎并不于此，倒好似……倒好似自然而然将自己放在百姓一边似的！可百姓，他们会有这般意识吗？

    中唐时期。

    白居易忆起楚棠讲《琵琶行》一章时，似乎也称赞他兼善天多过欣赏独善其，着重说的也是那些讽喻诗，赞之为民呼号。

    “我辈士人，歌民事、补时政是职责所在，将民事上达天听，才有裨补之机，这是诗教的理。杜牧的赋文中同样有人民，那‘使负栋之，多于南亩之农夫’等句，分明一片殷忧赤心，这也是先前肯定过的，如何又说他的立场不对？”

    为君分忧，劝谏皇廷难所行有差吗？

    秦朝。

    嬴政双凝了凝，他倒真想去问一句，秦亡的本原因到底有哪些？！

    阿房赋尾声之小李杜的恩怨仇（上）

    和启蛰。

    江南好，城中正盛。

    距离上次观看镜已经旬日有余，杜牧文名本盛，一经镜宣扬更是如日中天，如今不仅歌楼楚馆争唱杜牧的风词，连市井百姓都能念一句“六王毕，四海一”了。

    不仅民间，城中的许多达官显贵或清要文人也都争相宴请杜牧，或为拉拢，或真心相谈，不一而足。