元稹听懂了他的意思，低也是一叹：“世征伐，黎庶难安，自古以来就是如此。”

    白居易摇摇：“不单单是世，如今也不见得升平，积弊已多，百姓受其苦啊”

    他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往无前的豪气：“诗之用，兴观群怨，不如我们将所见问题写在诗中，或许也可警示陛？”

    元稹拍掌：“好，我们也效仿三百篇，来个以诗讽谏！”

    【从“青青衿”到“何枝可依”，曹反复咏，抒发思贤之，这就是他的第二层忧思，忧贤才难得。

    最后几句披肝沥胆，“山不厌，海不厌。周公吐哺，天归心。”

    前面一句是仿用《·形势解》中的句，“海不辞，故能成其大；山不辞土石，故能成其；明主不厌其人，故能成其众。”

    意思是说，大海不拒绝天，所以汪洋无际；山不拒绝一土一石，所以博大巍峨；圣明的君主不满足于麾的才士，所以才有彬彬之盛。读过《》的贤才一看就明白他的意思了，所以还是那句话，这是在求贤，也是在选贤。】

    秦朝。

    嬴政神微眯，这几句表达的意思他很熟悉，来自一份谏书。

    始皇陛沉锐利的神若有若无扫过阶的李斯。

    当年，韩国派工郑国到秦修溉渠，谋消耗大秦国力，事发之后，宗室唯恐来秦的客卿都是为了离间秦国，故而请命，希望他驱逐一切客卿。李斯是楚人，也在驱逐之列，故而上书劝谏。

    书中李斯历数秦国先君因客致的故事，又直言他重轻人，最后劝言：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细，故能就其；王者不却众恕，故能明其德。意思就是脱胎于上面那几句。