这并不是一孤例，而是辽阔华夏土地正在上演的主旋律，从南到北彰显充斥着农耕社会的气息。

    此时居住在金碧辉煌皇中的大明帝王朱祐樘亦不在东阁理政务，而是已经来到外，登上车前往城外的山川坛。

    朱祐樘在看小说的时候，亦是有打造飞机、大炮和潜艇的狂想，但真正来到这个时代后，却发现科技从来都不可能一蹴而就，哪怕连个弹簧都是有心而无力。

    看着某些书中的“密匣直奏”很，只是自己真想要效仿的时候，才发现自己的锁丢在了该死的二十一世纪。

    至于自己心心念念的燧发枪，即便脑海中存在燧发枪还算完整的草图，但工本打造不来，由南京的汪直督造至今都没有消息。

    到了这一刻，他总算知前世的互联网为何烧钱抢菜贩的饭碗，着实是想要科技创新并不是一件容易的事。

    就像你觉得指甲钳的原理是可见的简单，但你将草图给工的官员和匠人，他们只能向你拼命叩谢罪。

    事实证明，除非你拥有迪生的技能穿越过来，否则普通人来到了这个时代，还是要脚踏实地站在农业的基上，然后慢慢推动科技和制造业步。

    正门直街已经被清场，皇家仪仗队浩浩地从正门来，径直朝着位于官西侧的山川坛而去。

    若是以正门的廷伸线为中轴的话，东侧是山川坛，西侧则是天地坛。

    值得一提的是，天地坛原本是以南北形式分开的，但朱元璋突发奇想，认为自己是天，天是父，地是母，父母岂能分居，于是创立了天地同坛合祭之制。

    山川坛是先农坛的前，外有坛墙，里面则是太岁殿、神厨库、耕藉所、观耕台、服殿、庆成、神仓及祭库、神坛等。

    “臣请恭请圣安！”吏尚书李裕等重臣早已经等候在这里，显得恭恭敬敬地跪礼。

    虽然今日并不算是隆重的庆典，但这一天比较特殊，所有前来参加耕藉礼的很多官员都换了一补服。

    在这个农耕的社会里，耕作才是时代的等大事。

    朱祐樘此次是穿龙袍、翼善冠而来，只是需要到服殿换上黑为主格调的周王祭服，然后上香祭祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山诸神。

    祭台上已经摆上了、羊、猪三牲祭品，礼官员遵照朱祐樘的旨意，已经大幅削减了言之无的祭词。

    朱祐樘在上香祭祀后，又到服殿脱掉上的祭服，换回属于自己帝王的原装，亦算是乡随俗了。

    祭祀完毕后，便来到耕藉所，在观耕台的南面有着一块面积为“一亩三分地”的田，六九卿的官员都要在这里观礼。

    “耒！”

    “鞭！”

    “亲耕！”

    ……