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第112章(1/2)

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    不过在广泛概念上,河神通常指的是黄河河神,也称为河伯,在殷王朝建立之后,祭祀河神逐渐被重视,为此还建立了不少河神庙。

    直至秋战国时期,地方的河神崇拜逐渐开始活跃。

    像曲河这小河小江,诞生其中的河神,通俗来说,就是以往溺毙在河中的人,因魂魄被困,无法去转世投胎,又不愿像普通鬼,找替死鬼换自由。

    为重新投胎的机会,这些溺死鬼会倾其所能,去帮助来往的过客来积攒功德,久而久之,它们便被冠上“河神”的名号。

    也就是,这些“河神”与鬼并无本质差别。

    “其实也是可怜,”沈隐青忍不住唏嘘,“本来被溺死就是无妄之灾,还必须足够多的好事,才能换取本该享有的往生权利。”

    不过对此,言珩并未发表意见。

    慨了两句,沈隐青还是觉得心里不大对,他拍拍言珩在自己叠的手,“你次回地府的时候能不能给那些当官的提提意见,赶取缔这些害人害己的东西。”

    “,人死后气尽散,尸首沉于底,不见天日、不得安葬,魂魄便无去,终日与气相伴,除非在活人上借,不然永无离开的可能。”

    经过言珩这么解释,沈隐青也算是明白了大半,这或许不仅仅指溺毙的人,只要死后遗留在,不论是谁,其魂魄都会困于中。

    ,加横生的怨气,幽魂自然成鬼。

    不过这跟祭祀河神有什么关系?

    沈隐青猛然发觉自己又偏了题,咳嗽两声之后,将话题拉回正轨:“话又说回来,如果要祭祀河神,那只是往河里扔黄纸就行了?总觉这样好像没什么大用。”

    “的确没用,”电瓶车行驶在桥上,言珩垂着,视线往,注视着奔不息的曲河,“而且他们这么,也并非只是为了祭祀。”

    “那是为什么?”

    沈·好奇宝宝·隐青再次提问,言珩却并未像他期待那般,简明扼要指其中关键。

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