接着，胡布衣细细分析起燕朗几次的推演过程。

    骆忽然说：“青巫咒中有一个饶咒，这个巫咒被称作天最没用的符咒。它不但佶屈聱牙，而且又没有任何实际作用；相传是用来给青巫童训练发声之用。不过老夫以为：它既然叫饶咒而不是绕令，那就一定不会是训练发音那么简单——或许这就是圣师所说的那个符咒。”

    说罢，骆念了那个饶咒。大家一听果然非常拗，而且比一般的巫咒要很多。不过燕朗只听了一遍就牢记在心。他在心里默念了一遍饶咒，竟然觉到脉、魂力和神识都起了前所未有的微妙的变化。

    不到片刻，这些文字都像活了一样开始快速的移动起来。没过多久，这些文字就排列成一幅似曾相识的图案。燕朗惊喜的发现：这幅图案竟然和他在中秋时望月台上看到的百幅图案中的一幅完全相同。

    燕朗推演第一个符咒时，脉停止，仅有一丝魂力维持神识。推演第二个符咒时，神识完全恢复，魂力可以参与到推演之中；但脉仍然没有作用。推演第三个巫咒时，脉、魂力、神识都在正常状态，但是灵障的设置无意中阻止了脉、魂力、神识和天地的通；使得这三者在受限制的况推演。推演第四个巫咒时，脉、魂力和神识才实现与天地通——这时三者才真正达到最佳状态。

    瑶光和玉婴也为燕朗推演的巫咒叫好。不过燕朗心里明白，就算再多再大的功能巫咒也不能解决最关键的问题，那就是把紫轩辕化成的九孔紫晶石变为青真石的替代品。

    依次类推：要推演第五个五咒，必须对自的因变化——加一个新的能量因素。

    燕朗兴奋的说：“饶咒，一定是它！”

必能破开。第四个避风咒，古书上有载，为当时的大巫师掌握；不过范围只能在百步之。灵王能让十里无风恐怕是因为脉和魂力比古人大的缘故。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    胡布衣说：“能够影响到推演的结果的因素除了脉、魂力、神识之外，还有一个就是符咒了。符咒虽然表面看起来是外因素，但是符咒在激发的那一刻就会与人的能量相合——这样才能产生应有的效果。不过世上符咒众多：又分为巫咒、灵咒、咒和先天符咒，所以布衣一时也不知应该用哪一个符咒。不过我觉得巫咒的可能最大，而且应该是很冷僻、很怪异的符咒。”

    一直默不作声的胡布衣开说：“灵王，依布衣之见：灵王把注意力放在外的环境之上和外力作用上，我倒觉得问题在灵王推演时本的状态上。”

    几乎在这幅图案现的同时，　燕朗的脑海里响起了九句神奇的天籁般的声音。

    燕朗再次独自来到玉城外。这次他连帐篷都不用，直接坐在一张兽毯上。他心念饶咒之后，很快让自己了定状态。随后燕朗开始心念巫祖玄符，当他念到九百九十九遍时，前忽然现一片巫族古文字。燕朗虽然并不全认得，但他很清楚这就是巫祖玄符的文字版。

    燕朗兴的说：“圣师一言惊醒梦中人。我一直认为推演的结果和外界关系很大，几乎忽略了自的因素。圣师认为要加什么样的能量才可以继续推演新巫咒呢？”