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196 远古逸史(2/2)

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    华胥落为了表示对“无毒”的敬重,在祭祀天地和娲皇时都会穿上蟒一样的拖地袍——这也被后世讹传为伏羲是人首蛇的由来。直到“无毒”后来修成了半人之,这祭祀穿蟒袍的习俗才慢慢消失。

    随着一问一答式的沟通,远古符号渐渐修复了伏羲被损毁的神识,埋藏了亿万年的记忆也慢慢的复苏。

    而瑶曦正是女娲据自己当样的第二人,也是天地间第一个女人。不过瑶曦一直留着女娲边,并没有九州人族。

    当时人族已是氏族落林立,互相常有厮杀;全靠女娲的威力才勉控制着局面。女娲为了避免自己消失后会引起人族的混,于是派瑶曦来到了伏羲建立的华胥落。一开始伏羲和瑶曦以兄妹相称,后来他们照娲皇的意愿结为了夫妻,目的是为人族繁衍一脉神圣的后代。

    诸神灭前十万年,华胥落图腾兽“无毒”杀死了烈山落的刑天成为一代战皇;从此更名为屠天。在伏羲和屠天的苦苦支撑,华胥落才没有被其他落吞灭。

    原来人祖女娲抟土造人造的第一个人就是前的远古人,后世称他为伏羲。女娲造第二个人叫瑶曦——她的相貌和女娲完全一样,一直被后世误以为是女娲界后的真

    伏羲回:这是世人的误解。娲皇补天后神力失去大半,无法再天界;她一直藏于后土殿中休养恢复,并没有来到人族中间。

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    女娲造伏羲和瑶曦之后,又造了七千对男女。女娲让伏羲带领众人在九州生活,自我繁衍。瑶曦却不愿离开女娲,所以一直留在女娲边。

    燕朗心想:华胥落不就是巫祖所在的那个落吗?原来伏羲是巫烈的最古老的直系祖先,那么追溯来他也是自己的最古老的祖先。想到这里,燕朗恭敬的在地上画了一个跪拜的符号——并表示自己是巫烈的继承人,是九州的新巫王;所以也是伏羲的直系后代。

   想到这里,燕朗继续写:世传娲皇补天之后丧失了神力,在九州与你成为兄妹;后来又结成夫妻——事实真是这样吗?

    后来随着人族的不断演化,九州最古老的华胥族分崩离析形成了若族。神、、灵兽的势力渐渐的渗族中,从此族间开始了无穷无尽的冲突和相互杀戮。

    伏羲也表现兴的样,继续的写:他创立先天八卦之后,便推演了后世会现巫烈这个不世的人。正是巫烈的现让人族的灵力有了极大的飞跃,使得人族在神族的心目中的地位超越了灵兽族,成为了天界最信任的族。不过他并没有来得及推演燕朗这一代,就发生了毁灭的灾难。

    屠天杀死刑天之后不久,九州便发生了天塌地陷的毁灭灾难。

    女娲造人后不久,在神族的授意——以麟、凤、、龙四灵为主宰的灵兽族也请求女娲帮助他们在九州造兽类。女娲亲手造的第一个动是一条蛇,名唤“无毒”。“无毒”生来善于收天地之气,竟然炼神力。“无毒”虽是兽类却恩于女娲创造了它,愿意听从女娲差遣;女娲遂命“无毒”成为华胥落的守护图腾兽。