大理城外，苍山中，天龙寺。

    其实，天龙寺的正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。

    放望去，天龙寺负苍山，面临洱，极占形胜。寺有有三座建于唐初的三塔，为天龙寺五宝之首。

    段氏历代祖先皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻南疆，其名不显而已。

    此时的牟尼堂，剑气纵横，碧烟弥漫，一场武林中千载难逢的大斗剑正在其中斗得正酣。

    大明王鸠智以一手火焰刀，以一敌五，占据了上风。除了枯荣大师一直没有手外，其余四僧和保定帝各自施展一路六脉神剑，依然无法奈何得了对方半分。

    等到鸠智看尽了六脉神剑的招数的招数后，已经自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比，嗤嗤声响，火焰刀威势大盛，将五人剑招上的力都将回来，若是再不得援手，那么百招之就会败于鸠智手。

    盘坐墙角的枯荣大师任由鸠智的第六碧烟一寸一寸地移近，依然不动声，不断将手中的六脉神剑图谱展开放到段誉面前，指后辈自观自学这六脉神剑，既能让剑谱多一名传人，也没有违背大理段氏不传俗家弟的祖训。毕竟大理段氏居然有一名小辈拥有如此浑厚的力，让枯荣看到了六脉神剑辉煌重现的可能。

    但不是大展神威的鸠智，还是天龙寺功力最为厚的枯荣大师，都没有发现，以目光扫过，又或是武者的气机应，都无法发现的形，正倒挂在牟尼堂上那以松木搭成，连树都不曾去掉的天然支上，正张开一双眸，将方展的六脉神剑图谱一一扫帘。

    只能说李雾龙占了鸠智的便宜。若不是大明王给天龙寺带来的压力太大，想要瞒过天龙寺的僧潜到如此心的场所，本是难如登天。