温贤宁微抿起,不动声
地赞了一句,“非常独特的前言,
理之中。中国的商业文化更重视儒商,而儒商的
心是‘财自
生,利缘义取’。《易经》中有句话,‘利,义之和也’。古今中外所有成功或失败的商人无一不是这句话的形象写照。所以我个人认为唐总提
来的这一
非常好,有远见。一个企业家的良好社会形象可以形成人们对企业产品的信赖和认可,以此带动企业的发现。而一个唯利是图的企业家只能获得短暂的利益,不可能获得
远的发展与立足。”
这个问题极尖锐,讲话的董事气充满了不屑,要怎么样回答?唐珈叶沉
了
气,不禁飞快地看了一
温贤宁。
计划书面上是前言,上面是一句简短的话:我们要尽的责任,德是尽量减少未成年人的影响。如果我们影响未成年人,那自己就是不
德的。
追逐利是商人的最终目标,没有哪个企业不想扩大自己的消费群
,温贤宁能把这句话放在前言,足可见他的心境,以及对it业的掌
及了解,远远超
了她的预料。
此人极传奇
彩,其公司开发的网游《征途》里设置了“
挂”,这个所谓的“
挂”是合法的“外挂”,也就是史玉
自己说的“端着咖啡杯打怪”,即游戏自带了外挂的功能,实现“自动打怪”。此举一
,立
引起无数
业人士和
分玩家的抗议,认为破坏了正常的游戏规则。但是最有发言权的永远是消费者,随着玩家数量不断刷
新
,越来越多的网络游戏公司纷纷采取了类似兵役法,如今再也没有人能再反对史玉
的
法。
本章已阅读完毕(请击
一章继续阅读!)
大家你看看我,我看看你,有人称赞,有人没表态,何成礼看了一坐在对面的温贤宁,饶有兴致的问,“温总,你有什么
论?”
唐珈叶自知在理方面才能缺乏,不如温贤宁,可这份他写的计划书前言她非常了解,这是引用网游新锐,
家数百亿的企业家史玉
所说的话。
该死的,还不是你写的什么惹祸的前言,唐珈叶心微恼,又不能说不是自己写的,只好飞快地脑海里想对策,继而说,“君
财,取之有
,一个商人在逐利的同时,也要
人
味,即‘商
’。商人如果不讲
德就是缺乏最起码的社会责任
和良心,要承受来自舆论和媒
的重大压力,也要为此付
代价。”
所想的一样,这个前言一,
上有董事嗤之以鼻,“网游本来就是个靠
引玩家消费创造利
,这样的前言不是在大大削减我们公司的业绩吗?公司少了未成年这块消费群
,会给我们公司造成多大的损失,你有算过吗?讲
德,人人都会,可是问题在于我们公司就是靠这个来营利,要不营利我们吃什么喝什么?难
要我们喝西北风不成?”
温贤宁以一贯的姿势靠在椅里,目光沉着,直勾勾地盯着她,和
面的所有人一样,一副洗耳恭听的模样。