五十四家勾栏，指的是东京汴梁城五十四家规模最大，最正规，最豪华的院，相当于后世五星级酒店是一个意思。

    汴梁五十四家勾栏院，几乎都是在中午开门迎客，这个时候报纸也都传到了女小们手里。

    赵骏在心里想着。

    所以大分女在加这个职业之后，并不想退去离开，成为无依无靠的人。赵骏也只能慢慢来，不能够直接一刀切。

    这迎苑便是其中之一，背后由鬼樊楼资建造，且鬼樊楼多拐卖人，自幼培养标志的女，使得生意火爆，在汴梁勾栏中排名极为靠前。

    不过咸宁坊的百姓虽受这王大善人不少恩惠，得知此人真实况之后，门常有人过来吐，扔臭，现在门都败落，倒是不知能不能卖得去。

    但要是他在宋朝这么，第一个站来反对的估计就是这些女。

    因为这几家背后的老板，皆是无忧、鬼樊楼等黑恶势力。如今她们后的匪徒被除掉，看似是一件好事，可对于勾栏院的小们来说，却是惶惶不可终日。

    等到晌午时分，消息渐渐传开来。

    此刻大多数女小都小心翼翼

    在革命的号召，妇女能半边天的号传遍全国，从此妹妹站起来，不再是被压迫和剥削的对象。

    如今这栋庄园也是被开封府和皇城司封锁起来，估计要不了多久，就会被官府拍卖，迎来新一任主人。

    只是他也知，现在是不可能禁止娼，饭要一一吃，路要一步一步走。新中国能够到，是因为新时代已经从晚清民国开始，渐渐提了女地位，大量的女也慢慢觉醒。

    其中最忐忑不安的便是太庙街西侧的迎苑，旧宋门北大街北面的桃馆，秘书省东侧靠近税务街的姜行后巷藏院，相国寺东的录事巷百芳阁以及寺北的小甜巷中的琼林楼。

    只以大理评事的工资，没有差遣、爵位、散官之类，得领六十年工资才能回本。

    而且买官的这些官员不仅没有实权，也很难有差遣，纯粹的荣誉质，基本上是朝廷敛财的手法，所以这鬼樊楼的楼主还真不能算是败坏了朝廷声誉。

    不过这数百名女小也并非都是娼，其中有歌姬、舞姬、侍、小、清倌、红倌之类区分。

    不过这王大坪事倒不是宋朝的正式官员，而是买的寄禄官，没有品级。

    中午时分，没有一个客人敢靠近这里。

    就好像新中国成立之后，政府对当时首都的女行清理调查，发现大分女都是自愿的一样。

    楼中大厅空无一人，公、打手全都被抓走，只剩数百名女小。

    卖官鬻爵始于宋太宗赵光义时期，当时大理评事只需要四千石粮就能买到，现在则要一万三千贯。

    很多旧社会女本社会地位低，难以依靠自己独立生存。成为女的话至少能够保证衣无忧，攒些钱财说不准半辈还能好好活去。

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    此刻赵骏坐在车上，眉微微皱起，他现在正是在去迎苑的路上，对于这些产业该怎么理，又是个麻烦事。

    北宋的院多达上万家，《东京梦华录》记载：“东京城中别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数”，可见其中从业人员有多少。

    车缓缓停，迎苑这时已经是被士兵们包围起来。

    但此人利用这个勉算半个官员的份，结大量权贵，为他贩卖人、为非作歹、欺行霸市等勾当保驾护航，自是要一查到底。

    她们谁也不知等待自己未来的命运是什么。

的“王大善人”给揪了来。

    “等将来珍妮纺纱机和棉推广到全国之后，相信大量的女加到纺纱业里，证明了女也能够独立自主，自不息，那个时间就能够开始禁止娼的现，还她们的自由与自尊了。”