就能够明白，但跟吕夷简他们比起来，还是远不如他们。

    在政治嗅觉以及经验上差了许多。

    以至于今日在又一次需要请教吕夷简的时候，还被吕夷简调笑了一句：“怎么样，坐在这个位置上不容易吧。”

    “确实比想象中的难，但我妥协的本目的，还是为了扳倒阻碍现代化发展的绊脚石，而不是为了让汉人百姓受苦，你们也要记住这一，别再歪。”

    赵骏就是这么不轻不重地回怼了一句，让吕夷简被噎住，悻悻离开。

    不过他虽然回怼，却也难受。

    真正坐到这个位置上，才能会到坐在这个位置的艰难。

    上位者考虑的是国家的政权安全以及社会的稳定，那么势必会在很多地方妥协。

    比如还是那个例，如果你是个起义者，就本不必在意朝廷以及那些大地主的态度。淮南旱，颗粒无收，百姓活不去，那我们就造反。

    杀光那些贪官污吏，杀光那些囤积粮的大地主，抢了他们的粮，为了生存去，又何必顾及这个国家会不会灭亡？

    但站在宋朝国家的立场角度来看，大地主阶级固然可恶，却至少会帮助朝廷维护地方的统治，只要他们不造反，那么很多事朝廷也会睁一只闭一只。

    而且由于大地主阶级在朝廷里都有代言人，导致朝廷在真正决策的时候，都会倾向于这些大地主，即便是想要安抚地方也是困难重重。

    哪怕是到了最后时刻，还要担心这些拥有大量田地、粮、人的大地主造反，而不敢拿他们怎么样。

    这样一来，就形成了朝廷在百姓里是黑暗腐败的，是该破灭的王朝。

    百姓在朝廷里尽是刁民、暴徒、反贼。

    双方看待问题的角度不同，在意识形态上难以统一，自然也就很难互相理解对方的难。

    上两千年，单以封建社会来说，就只有朱元璋算是半认识半不认识这一。

    说他认识这一，是因为他对待大地主以及贪官污吏，基本上就没有留过手，维护了明朝早期的政治清明，缓解了明初的土地兼并。

    说他没认识这一是连他自己都贬低红巾军是反贼，还说元朝丧失统治是因为政治太宽松的缘故。

    显然是坐到了那个位置，就用决定了脑袋。

    可惜的是朱元璋的孙没有继承他的继续对贪官污吏和大地主手的态度，最终还是被忽悠瘸了。

    到明末不仅难以肃清官场，甚至连税都收不上来。

    赵骏作为后来人，其实更也应该站在百姓的角度来考虑问题。