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    其它的明元年，庆历八年，南宋隆兴元年等等，一旦现大规模天灾，导致百姓破产给富当隶，就有官府把他们赎买回来的多次史料记载。

    可朝廷又不允许隶制度，所以甚至有朝廷和地方官府从地主手里把人给赎买回来的事发生。

    “那这样，任何愿意参与官府基建的人员，官府都会为他们偿还债务，但必须把合同契约转给官府，这算是官府征召百姓，以后他们就成为官府的佃，且地租比地主的低很多。”

    官员权贵除外。

    比如淳化二年七月，赵光义令“诏陕西缘边诸州饥民鬻男女近界落者，官赎之。”还有大中祥符三年，宋真宗亦诏：“前岁陕西民饥，有鬻者，官为购赎还其家”。

    而到了宋代，宋初是杀无罪婢放三千里。

    范仲淹担忧：“这全国各地，不知多少仆佃，官府有那么多钱赎买

    范仲淹提异议。

    “是合法的，算你狠。”

    赵骏说：“既然我不能颁布新的法律来理土地兼并的问题，那我严格遵守以前的法律总没什么问题了吧。”

    其实这事也不算他首创，因为北宋时期，各地天灾不绝，加上额税收，导致老百姓纷纷破产，被迫把地买给地主，主动自愿成为地主的隶。

    “那这不是损害了地主们的利益，他们能？”

    赵骏又有了奇思妙想。

    只是不可否认的是，宋朝在法律意义上是有规定的，只是底层百姓其实不懂法，加上又被地主拿着契约合同限制着，生存环境依旧跟唐朝之前的隶没什么区别。

    但权贵只是享受不死刑，一旦被发现，往往也会被罢官，由此可见宋朝基本上短暂地消除了隶制度。

    范仲淹问。

    一直到元朝又恢复了这玩意儿，最后到我国建国之后，收复西藏，废除农制，才算是把困扰了中华几千年固的顽疾给驱除掉。

    到南宋时期，擅杀人力、女使，无论对方有罪与否，杀人者都是死罪一条。

    陈执中杀死婢女，只是被罢相。

    赵骏笑：“地主们想拿契约限制佃，不好意思，大宋不允许限制人自由。如果有存在这样的现象，那就是官府的问题了。我得拿刀着面那些当官的，那些当官的，就得拿刀和地主们拼命，这是合法的吧。”

    “另外就是要给百姓减轻负担，我认为从今年开始，既然官府征召百姓去活，那就是服徭役，服徭役是为国家事，不能耽误了百姓自己生活。”

    赵骏摸着：“所以官府规定，服徭役期间，任何欠的债务都可以停止算利息，这应该也是合合理的吧。”

私刑案件。

    宋英宗时，官员刘注用刀划伤了仆人的脸，只是被罢官。

    “从今年开始，就给我把地主们的佃全给我搞过来，要么修渠，建官田，把佃安置到官田去，要么去修路修大坝修库，就是让地主田里没有人。”

    宋真宗时期一步大幅加重，改为即使私自杀害有罪人力、女使，严重者也会被官衙判死刑。

    当然。

    只是以前这只现在少量受灾区域，现在如果全大宋都赎买隶，帮佃、隶还债的话，恐怕财政支会非常大。

    “怎么个遵守法？”

    范仲淹无话可说，这还真是合法的范畴，朝廷有钱，雇佣百姓去活，而且法律规定任何人都是自由民，契约合同可以中止，不能限制人自由，那官府确实可以把人都走去搞基建。