但现在世界大变样，自然想去看看，何况到修殿已经不是劳民伤财，而是一项惠民工程，那就更得到大兴土木了。

    “汉龙，这次去，你收获如何？”

    范仲淹问自己最关心的问题。

    赵骏：“收获颇丰。”

    说着他从怀里取一本册放在了桌案上。

    范仲淹拿了过来，打开扫视一，就看到册里密密麻麻，写了不知多少字。

    里面有各方面的问题详细描述，有一些写了问题解决办法，还有一些则是待定，显然是需要拿到政制院来讨论。

    赵骏说：“这次基层，各类问题汇总，遇到大大小小的况不千，其中有113我认为是比较重要的问题，涵盖方方面面，可以行新一改革。”

    “这么多？”

    晏殊等人都惊呆了。

    虽然前几庆历新政改革也涉及到很多，但分门别类，加上分几次革新，加起来也才一百多项。

    结果这一次就这么多，确实让他们非常吃惊。

    赵骏说：“之前的革新很多都是大方向，大变革。现在很多革新都要解决基层问题，比如这里面有个农会改革，就是加基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动，这些都是与基层息息相关。”

    说着他又环视众人：“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神，我知这件事在古代搞起来难度有多大，就算是我们后世新时代了，迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事，不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、祠，搞的是正确的宗教信仰，比如佛教和教。”

    佛教和教吗？

    众人互相对视，赵祯诧异：“大宋并不禁止百姓信仰，民间也多信仰佛，并不需要官府提倡吧。”

    “我不是说要加大力度推广佛，百姓信仰自由，官府不会涉。”

    赵骏摇摇了指：“我的意思是要树立正确的宗教观念，佛教和教的教义自然是劝人向善的，但新时代了，也该加新东西，推陈新，革故鼎新嘛。”

    比如说“要相信科学”，至于说完这句话后，会不会手掐剑诀，然后一声剑来，他踩着飞剑一飞冲天而去，那就是另外一件事。

    归到底，不是佛教还是教，从本质上来说都是维护统治的工，也是弘扬优秀文化，发扬中华文明传统德的一方式。

    所以朝廷不会涉百姓信仰，也不会涉佛教和教传教，但与之相应的，佛教和教自然也要合朝廷的工作。

    这就是各取所需，俗称双赢。

    “嗯，鬼神之说由来已久，可朕却从未见过，愿意信奉自然就去信奉，朕现在只信科学。”