“仁、义、礼、智、信、宽、耻、信、、惠、温、良、恭、俭、让”都是优秀的传统德，能够很好地帮人塑造人生观，世界观和价值观。

    西方倒是没有这思想，结果就是发展了海盗文明，盗文明。

    有人以开发新大陆为由，隶黑人，把人当作商品一样贩卖，并且对原住民搞大屠杀，几十年后却给自己标榜自由民主。

    有人天天宣传10月7日的事，把自己塑造成受害者，在媒面前大肆宣传他们的历史受害者形象，却从未想过自己几十年如一日对别人的封锁、侵、压迫、杀戮。

    甚至还有人打着贸易自由的旗号倾销工业品，后来发现搞金更赚钱，于是搞去工业化，并且去工业化后，又打着环保的号迫着其它发展中国家放弃发展，自己则专心靠金收割全世界。

    结果击鼓传的金游戏泡沫破裂，发生金危机之后，又上想办法把危机对外转移，甚至脆发动战争，利用军工复合推动制造业，以此缓解国经济。

    这样对比之，谁有德，谁没有德，其实一目了然。

    所以儒家思想的存在并不是坏事，只是里面也确实存在了许许多多的糟粕，而赵骏要的，就是“去其糟粕，取其华”。

    正如后世新时代，弘扬中华优秀的传统文化，树立正确的人生观、价值观、世界观一样。

    我们曾经一度摒弃儒家思想，可最终又慢慢拾起来，就在于西方那盗逻辑本就是违背德的逻辑，并不适合天生有德的中国人。

    因此儒学为，科学为用，把正确的思想德和科学发展结合起来，才是正确的思想观念。

    听到赵骏的话，苏涣和苏洵连连赞同，苏涣说：“知院说的是，儒学是思想之学说，仁，人心也。义，人路也。若无儒学，德又如何能存于人心？”

    “但我还是那句话，儒家需要的是一个正确的规范，要树立正确的思想，就绝对不能现那些曲解儒家的歪理邪说。”

    赵骏说：“所以我打算成立一个文化，宣传和保护我们的传统德文化，并且甄别那些坏的文化，从学校的课本，市面上传的书籍当中剔除糟粕文化，我认为明允应该是能够甄别哪些文化容是有害的，哪些文化容是有益的，因而决定让你去担这个梁，明允你有没有信心？”

    文化？

    苏洵先是一愣，随后又惊又喜，站起来：“官必定不负知院所托。”