本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    指不定这瓶山苗寨也来过。

    魏平摸着左手的魂戒，走了森森的义庄。

    而在赶尸人到来之前，还没有运山去的死尸便都集中存放在“义庄”里，谓之“攒基”，由各个寨凑钱雇人专职看守，类似的地方在湘西山区十分多见。

    日已偏西，因为兵荒，民苗寨向来不留人过夜。

    元人为了镇住民，使他们永不造反，就将那天福地般的瓶山改造成墓，埋葬阵亡将士，山观里的珍异之，皆充陪葬的明，又将残存的民屠杀殉葬，用铜铁和石封山，墓中埋大藏，不封不树，让后人永远也无法找到墓和地。

    比如四目，就专门是这个生意的。

    湘西又盛产朱砂、铅巩，是炼丹必不可少的原料，所以从秦汉而来，各朝皇帝就不断派遣术士，来瓶山炼造不死仙丹，并在中建造观殿宇，涉名山，采嘉石，将各方珍填充其中，以向仙人求药，俨然是当了家府中的一仙境。

    由于夷汉葬俗不同，这些人一旦死在山区，等于是客死异乡，这遭遇在旧观念中是很忌讳的，都希望能把尸骨埋回到故乡。

    那山上更有许多不知名的奇异草，天然岩众多，里面壑纵横，不可测。

    但山路崎岖遥远，想把尸运山去是异常困难，不是背尸的还是赶尸的，都是至少半年才有一次。

    直到元灭南宋，元人残暴，山中有民不堪忍受暴政，聚众造反，番兵番将在老熊岭大举剿灭民，杀戮惨烈异常，各的民几乎被屠杀灭绝，而元军也由于不适应山里的环境，军中瘟疫蔓延，折损甚重，统兵的大将都死在了这里。

    想着要在荒山野岭里住一晚，罗老歪差枪威这些刁民了。

    这附近的数个寨中有许多汉人，他们不是躲避兵役，就是逃租欠税跑过来的，也有少分是往返于个寨之间生意的人。

    攒馆是义庄的别名，简单解释就是“死人的旅馆”。

    六人不慌不忙到了老熊岭义庄，天已经黯淡了来。

    他可是明确知，就在这义庄里，有只能施展“圆光术”的果狸，那玩意儿大概能称之为“妖”了吧！

    陈玉楼对此早有风闻，如今当地加以打探，一步确认了瓶山古墓的传说不是空来风，又了一些鲜为人知的。

。

    经过不知多少朝多少代的经营，瓶山已成天福地，胜过人间，不过那不死仙丹却并未炼成。

    古夷人多居岩之中，所以也称民，族区分，共计七十二，老熊岭里有名为瓶山的奇峰，形如天瓶坠地，看似神力，不像人工。

    这些传说，在老熊岭的山民之中，耳相传了几百年，都知瓶山里有个大的古墓，但也仅限于此，再详细的容就没人知了，毕竟当年各的民几乎都被斩尽杀绝。

    好在陈玉楼压，问老熊岭有停尸的攒馆义庄，可以对付一晚，压住暴如雷的罗老歪，不缓不慢地寨而去。

    收获满满。

    魏平心中不免有些小期待，三个月没开张了，今日不收容一个禁忌，晚上都睡不着。

    ‘究竟是封印还是献祭呢？’