因此，人间的秩序，只能由人自己来定，是群舞的炼狱，还是歌舞升平的盛世，权看主导世界的那个阶层是什么想法。

    迟满说得很有理。虽然这个世界的天跟瞎了一样, 但是契约和向天发誓一样, 都是有约束力的。只不过发誓时使用的语言不够严谨。

    然而这契约也不是万能的，文化平低的人会被哄骗着签不利于自己的契约，文化平的凡人，也可能被修士胁迫签契约。天只在乎是不是你本人签约，不在乎你是被迫的还是被哄的。

    迟一悬摇：“可是凡人真的愚昧吗？不愿意思考，不愿意心，只愿意一个螺丝钉，就不是智慧吗？没有这些心甘愿听话奉献的螺丝钉，再完的理论也不可能变成现实。”

    这就是古人所说的天地不仁，以万为刍狗的意思。

    甭你是善良还是邪恶，在天面前，都是一样的，谁也没有特殊待遇。你被骗是你傻，你被迫是你弱，不会因为你生善良，天就对你网开一面。

    迟一悬当初在立国大典上说的话，也有相似的效力。

    不过死板也有死板的好，那就是不会偏向任何人、任何。

    与此相对的，如果侣双方过腻了，不想履行曾经的誓言了，那也简单，再办一场和离仪式，将解除侣份的约定文件焚烧祭天。那么双方在天面前就是没有关系的陌生人了。以后就可以想和别人好就和别人好了。

    然而，阶层并不是固定不变的，站在端的那群大能可以主导世界，在低谷的凡人也有主导世界的机会。

作伙伴，那么单单是玉牌与文香的生意契约是不够的, 您应当尽快与霸刀门建立和六幕山类似的盟约。】

    在迟一悬看来，像一台死板的机。

    比如合籍大典，你发誓要和侣久久恩不离，这不够严谨，有钻漏的余地，必须准备一份很的文件，确保堵住所有漏，再在合籍大典上当众念，焚烧祭天，才算真正作数。

    打个比方，迟一悬在白敬贤面前发誓永远不伤害白经天，但这个“伤害”在没有约定的前提，仅仅限于他本人对白经天的和灵魂伤害, 如果他心布局，诱导他人对白经天手, 只要得足够小心，足够无辜，那这誓言也就不起作用了。

    同样的，就算你天天骂天是瞎是聋是傻呗，它也不会因此就落一雷劈你，更不会因此就在你签契约的时候给你找麻烦。

    【然而凡人多愚昧，所以才需要一个真正的领导人提指导思想。】

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    因而绝大分誓言，都会以契约的方式完成。

    但如果没有举办和离仪式就跟别人搞到一起，那就是违背向天发的誓言，要遭天打雷劈。