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    但话说回来，颜夏也没见过华国寺庙在正儿八经地供奉阿修罗。

    想不通。

    顾淮吃了一就忍不住皱眉，质不行。但是他再一看颜夏，她还真吃得很快。

    阿修罗王的信仰来历么，颜夏倒也知，随着佛教来的。但是这个符实在说不好借的是谁的力。理，教、佛教以及景教现在能被收编，就是因为他们所拜的神背后并没有天鬼。所有存在天鬼的教派在华国都不允许大规模传播。

    阿修罗王符治鬼怪

    他把书翻开，指给颜夏看，上面的符竟然是叫“阿修罗王符治鬼怪”这么奇怪的名字。

    但是……

    这晚的动功，颜夏也只练了一基础，维持一基本状况，就又埋翻书，这回陪她一起翻的还有顾淮。

    先前颜夏第一次吃顾淮白切，颜夏就先说了自己的蘸料要求。后来发现桌上她和顾淮两个人是同样的生加生油，顾老爷的姜蓉还得单独制作。

    所以阿修罗作为佛教的天龙八之一在巫法中被广泛应用，又显得极其奇怪。理，假如他是佛教所供奉的那位，佛教就不应该被这么大规模地传播。但是这个阿修罗王到底是什么存在，就不得而知。

    颜夏一想也是。基本上能现在他们门派典籍上的都是和陈四夫人好的天鬼了。不过就连颜夏一时半会都数不清陈四夫人好的天鬼有多少，因为这名单实在有。某意义上来说，陈四夫人也算是天鬼里的社。

    中间顾淮提了几个方法，颜夏看了，还是坐牢式治疗，只是时间短的问题而已。但是短的也要一个月。

    但是这个阿修罗王的名字就让颜夏犹豫。

    这是一个很偏门的灵符，功用是斩鬼治妖，并对使用对像形成防护，在灵符消失前可以确保不会受到鬼魂侵害。

    每次看她吃饭，都以为自己手艺升级到华国名厨级别了。但是只有自己吃过才知本没有。

    但顾淮说，“可以试试，他和夫人也算好。”

    她还是提了自己不太想让林清质一直被困在房里这个事。顾淮沉半晌，翻《灵符册》说：“倒也不是完全没办法，有一个灵符合仪轨可以到。”

    白切一般多用姜蓉作为蘸料，但是颜夏不喜。她觉得姜蓉的味太大，容易掩盖本的鲜甜。所以她只用生和生油。加香油也不行，因为她也觉得会掩盖本的味。

    顺带一提，顾老爷是定的姜蓉派，李秀兰是椒圈酱油派，而谢清歌是盐派。你没看错，是盐派，谢清歌单用一个盐，邪教中的邪教。