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第151章(2/2)

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    “顾淮,你看,我画的夫人像怎么样?”

    数百年后,欧罗又发明了一次这个技法,他们把这技法导致的睛跟随现象称之为蒙娜丽莎效应。

    但就算是这样,旃然派也没人能掌握这技能,因为真的没有人擅绘画。

    当然,画像睛随人转盼的原理没什么特殊的。只要人或兽的睛是直视前方,只要透视正确,观看者无论从哪个角度看,画像的睛都会跟随自己。不信你用手机自拍一张直视镜的照片,再移动角度观看,一样能发现人睛跟随。

    纹饰是娱神,音乐是娱神,舞蹈是娱神,杂技是娱神,戏剧是娱神,绘画和书法也可以是娱神。总之,你能想到的传统艺术形式,都曾经行使过娱神的职责。

    顾淮完这些事,又过了两个小时,颜夏兴冲冲地跑了来,捧着笔记本电脑给他看画好的陈四夫人像。

    想不到标题

    但是他没想到自己女朋友对夫人滤镜能叠得这么厚。虽然说娱神很多时候就是拍,但她能画到这个程度也称得上其中的佼佼者。

    但是旃然派在这之前还没有擅绘画的人现。

    顾淮定睛一看,就无语了。

    夫人这颜值,怎么在她笔又升级了?

然纸钱实际上没什么用,但是封建迷信要取缔,那就全都掉,半不留,不给任何

    顾淮知夫人是很想要擅绘画的弟的,所以她对颜夏的偏几乎可以预见。

    其中娱神的传统是以娱神,这个传统甚至可以追溯到先秦。

    顾淮问清那人的地址,又要了照片,解释了要把这个事报给官方机构理,就把这些东西发给萧广白,并说了林宵晖的事。

    啧,这人惨了。要是他是主谋,说不定以后就查无此人了。

    旃然派娱神的主攻方向是乐舞、杂技和戏剧。像顾淮,因为素质关系,舞蹈和杂技都相当,至于乐么,虽然乐一般,但是他嗓条件好,唱功又还不错,所以在这方面也合格。

    最擅绘画娱神的当属佛教。早在南北朝时期,中原佛教的寺庙就普遍应用立画娱神,唐朝他们更是行绘制神佛、僧人、神兽睛随人转盼的画。

    娱神、飨神、沟通神灵,以期实现自己的愿望,这就是华国的传统祭祀。

    在这三步中,娱神和飨神是重戏。这把戏说白了就是哄神开心、给神好,这样你提愿望,神才有可能替你实现。

    虽然近两年烧纸钱也被允许了,但也仅仅是烧纸钱,华电工总对于帝都范围的邪术事件依然是零容忍。加上他们又没有特大事故,人员备充足,理邪术事件更是得心应手。