虽然颜夏早就看过，但那会儿是排练，跟这次现场还是不一样。

    顾淮也在她面前过，但是他一个男的，跟李秀兰和文筱桐这大人能一样吗？他完全没有人家的柔。

    顺带一提，现在在打鼓的是谢清歌。

    本来文筱桐只是回来协助后面的傀儡戏的，可是谢清歌荒废太久，仪轨后面的碗舞完全不来。这个仪轨舞者必须完成采茶舞和后面的碗舞，所以只能文筱桐上了。

    文筱桐得知谢清歌已经不来碗舞的时候，气得抄起扫帚就要打她，吓得谢清歌躲在谢阿婆背后不敢来。不过也没打成，文筱桐被丈夫劝住了。

    所以谢清歌是今天的御用伴奏了。

    一舞完毕，李秀兰和文筱桐坐在舞台上设好的席上诵念经咒，谢清歌伴着鼓声，开始唱起陈四夫人的来历。

    谢清歌的嗓条件非常好，一听就非常有故事，让人想听去。

    她的歌声婉转悠扬，是颜夏认识的人里唱得最好的。虽然顾淮唱得也好听，但是跟谢清歌本没法比，谢清歌起码也是个专业级的了。

    这首歌的歌词，颜夏还是觉得比较奇怪的。因为前半段里，陈四夫人明显是个游在山野与人间的天鬼，但是后半段她仿佛有了实，和人共同生活一样。更奇怪的是，她竟然还有一个死去回归天上的过程。

    顾淮也不知歌词为什么是这样，李秀兰的解释就是夫人喜。

    不过这奇怪，并不妨碍歌好听。

    一歌罢了，接着的就是谢清歌与她父母表演的悬丝傀儡戏。

    这个戏的念白和唱词都是客家话，颜夏一个字都听不懂。但是他们的表演以武戏为主，主要容是陈四夫人斩妖除。

    颜夏完全不能理解，为什么傀儡在谢清歌他们手上这么灵活，为什么只是靠着小小的丝线就能那么复杂的动作，夫人的人偶甚至是能剑舞剑的，而且那剑本没有固定在人偶手上。

    傀儡戏也早就成了非质文化遗产，在场的人也几乎没见过，就算什么都听不懂，那湛的表演依然让在场的人不断叫好，到夫人经过恶斗，刺死为祸一方的大蛇时，气氛更是达到了。