“各个地方的游神时间还不一样，我们村游神时间是夜里七开始，一个多小时吧，今晚你们可以看一。要是兴趣的话，可以在我们那边住一，我们那里游神比较特别，是到十七才结束的。”

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    陈曦一听，自然是答应了。她恰好知有一供奉齐天大圣的庙，开车也不远，她就载着他们两个去了。

    “闽越就算是农村也不是哪个村都是年年都搞的，我们村的话，我从小到大也就看过五六次吧。这些年因为农村空心化，荒村很多，搞这个频率更低了，很多地方就组织不来人。至于闽都市区，他们本来就不怎么搞这个，看不到很正常，我有个市区的朋友唯一一次见到游神还是去乡玩。你们想看的话倒是可以去我们那里看，我们村里今年有游神。

    颜夏去一看，发现这庙真的是民房，只是把每层楼的大厅改了，一楼供奉猪八戒和沙僧，二楼供奉齐天大圣和唐僧，三楼供奉观音。

    陈曦听了他们昨天的经历就笑了。

    去以后，陈曦开始跟他们聊闽越的猿猴信仰。

（二）

    也不知是不是真的“齐天大圣”，总觉得哪里有不对。

    颜夏想了想，说，“我听说你们有拜齐天大圣的，我想去看看，不知行不行。”

    去到那座齐天大圣庙，颜夏怀疑这是不是一间民房，只是挂了个齐天大圣庙的牌。

    什么叫家庙？这就叫“家庙”，这神都住人的家里了。

    颜夏很心动，自然是答应了，顾淮理所当然地陪着。反正他们也就是过来拿东西而已，晚一回去也没什么。

    双方自我介绍了。

    而且这楼不是单独给取经师徒和观音住的，这房本质上还是民房，它还住人，还是住了一大家，人就生活在二楼和三楼。

    “左右白天没什么事，你们还有哪里想去的吗？”

    闽越拜的猴实在太多了，古代名的就有通天大圣、齐天大圣和丹霞大圣之类的，基本都是恶神形象，也被一些《西游记》的研究者称之为南猴系统。因为文化的传播，充满活力的南猴系统烈冲击取经诗话的北猴系统，到西游记杂剧时，孙行者的形象已经以南猴系统为主。后来因为《西游记》小说的走红，这些闽越原有的猴神反过来被影响，从恶神演变成乖戾神，还有很多纷纷改名齐天大圣。

    颜夏和顾淮看看在齐天大圣像旁边蹲着的猿猴模样天鬼，装作看不见地香拜了拜。

    第二天早上九，颜夏和顾淮见到了老前辈的外孙女。

    这是一个圆脸的年轻姑娘，着一副黑框镜，睛很大，在镜的衬托，一双睛大到仿佛。

    这姑娘叫陈曦，现在是一个公务员。