王松年叹息一声，第二日把信函寄了去，就提了报告。

    王松年终究没有把上面对他们这些法师的疑虑写，也没有让他早准备。顾兄既然介了“仙”事件，想来也是知上面的态度的。

    顾兄：

    事态如此严重，与农村群众缺少科学文化知识不无关系。

    你在信中说要给有传衣钵，并让他在家中读书。但我以为他修行之余，也应学校读书。

    第一次当人父母，她实在没有经验，很担心把小孩教坏了。

    我近日在夫余仙州协助当地政府理了一桩没有灵异的灵异事件。

    王松年

    日常番外：教育问题（上）

    其文摘录如：

    顾文君又算早慧，七个月就会叫爸爸，八个月会叫妈妈，并学会了走路。

    7月上旬，整个事件基本平息。

    他让顾兄送孩去学校，他大概也明白他的意思了吧？

    总结上他写：“这次事件所以发生，狐仙显灵仅有一次，事件发酵与灵异关系不大，主要原因有二：一是分群众生活困难，得病以后无钱就医，仅能借助于鬼神；二是农村民众普遍存在迷信心理，因而不灵验也说灵验，以讹传讹，相互影响，以至于事件越来越大，趋向于失控。”

    历六月初五

    自广陵一别，不觉已是五年有余。五月初十收到你的来信一封，我因公事前往夫余，一直未能回复。

    见字如晤。

    我们对于旧知识自然是熟悉的。但近两百年来，科技日新月异，二十年前的人必然想像不到我们如今的生活。我们的知识结构已经相对老旧，如果仅在家中教学，我以为无法满足孩的需求。

    别言不叙，异日收到，来一回信。

    一名弟因病去世。其去世前请供奉的狐仙为母亲减轻病痛，其母宣扬其已成仙，以讹传讹之，群众以为她的坟土可祛百病，致使一万五千余名群众前往仙州挖坟。

    王松年告别老李等人，踏上了归途。

    自顾文君一岁以后，颜夏就开始发愁她的教育问题。

越少，到最后没有人再去。

    回到帝都，他写了报告。

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    俗语有云，二抬四翻六会坐，七八爬周会走，这是在说婴儿的发育规律。一般来说，小孩会走大概是一周岁。顾文君八个月会走可以说是发育得比较早，但是这里也有分。

    他苦笑了，顾兄忽然问他孩教育问题，未必不是再次试探上面的意见。

    ——讨药事件完——

    王松年喝了茶，展开信纸，却是给一位故人写了一封信。

    听闻兄近日协助置了南粤波及一万人的“仙”事件，二者有相似之，其中细节不再多叙。