所以一开始这篇文夏夏的学习过程我写得很细。

    后来发现有人真的在学，还有个人仔细问了我修行要，我急行说明，并把后面的学习过程全给取消了。

    你们有些人真的太有好奇心了，我实在不敢写了。

    与之的，就是以王姥教，或者说夫人教为原型的整个法术系。

    为什么我会选择夫人教，很大的原因就是它的传承比较完整且丰富，仪轨侧重武科很有观赏，而且材料非常多，田野研究里有人把他们的科仪本都给附在书后了。我是全都看过，觉得很有意思，所以就用了夫人教。

    陈靖姑是胡建的本土女神，但是她的信仰曾经扩散得很远，对整个东南的法师系影响尤其远。

    在我们岭南地区，她影响主要在北，那边的夫人教跟普庵教结合得比胡建更密，这也是为什么这篇文里，顾老爷和萧老那么熟。

    因为萧老设定里所信仰的那一支原型就是普庵教。

    一个田野研究说在岭南，主要是我们客家人有夫人教和普庵教，但是我没有在粤北生活过，所以我本不知那边传播况如何。我们这块主要还是佛教影响比较多，南无佬我觉应该是有很的佛教分支影响，很可能是普庵教影响得比较，但是他们原本是哪个教派的就不得而知了。

    至于我为什么要那么详细地刻画仪轨，实际上是因为我觉得这些东西太少人写了。

    那段时间我在找灵异文和玄学文看。总来说我对现在的玄学文的系是很遗憾的，有些更是离谱到极。

    有一篇非常红的玄学文，作者自称是行家，后面还写了个所谓的科普。那篇科普实际上基本上是从网上抄来的，写得漏百，但一堆人奉为圭臬。

    还有篇非常多人推荐的玄学文，一开始就写女主是民俗学本科毕业，我觉得无可厚非，结果很过分的是，一秒，女主死而复活，就能看到别人和鬼怪的血条，她打怪本不需要知原理，只需要对着血条-1-1-1-1-1-1-1，其他人只需要在那里齐呼女主nb就行。

    你过分了啊，这算什么玄学文？你怎么不直接写游戏文啊？《我的治愈系游戏》主角都直接游戏了，但人家都没你家女主那么像玩游戏。